盧志丹居士:淡泊名利,清凈自活

淡泊名利清凈自活

摘自 盧志丹居士佛法就是活法》
  
佛陀說法

  在《四十二章經》中,釋迦牟尼佛說
  吾視王侯之位,如過隙塵;視金玉之寶,如瓦礫;視紈素之服,如敝帛。
  ——在我眼裡,王侯將相的權位,就像透過縫隙的灰塵;黃金美玉的寶物就像扔在地上的碎瓦殘磚;綾羅綢緞做的衣服就像而無用的破布。

佛家過法

王子出家

  釋迦牟尼出家修道之前,貴為王子時,「王侯之位」、「金玉之寶」、「紈素之服」皆唾手可得
  據《中阿含經》記載,釋迦牟尼出家前擁有適合不同季節居住的三座宮殿,他衣著華貴,飲食豐盛,歌舞於庭,極盡享受之樂。他的父親凈飯王對他寄予厚望,希望他繼承王位。但他卻拋棄繼承人的身份,做了苦行僧人;脫掉紈素之服,換成棉布僧服;舍棄金玉之寶,整天托著缽兒四處化緣。真正做到了淡泊其心,視功名富貴如塵土。
  據《佛遺教經》記載,釋迦牟尼佛在即將涅槃時,諄諄教導弟子們,為了維護一顆清凈心,必須持凈戒,「持凈戒者,不得販賣貿易,安置田宅,畜養人民奴卑畜生,一切種植及諸財寶,皆當遠離,如避火坑」,要「節身時食,清凈自活」,「不得參預世事,通致使命,咒術仙藥,結好貴人」。釋迦牟尼佛告誡弟子們,為了「清靜自活」,要遠離金錢財寶,如同躲避火坑一樣;更不能參與政治,和達官顯貴們來往,爭權奪利。
  其實,在這里佛陀教導人們,為了清靜地活著,首先要淡泊名利
  名,指名位、地位、名譽和聲望等;利,指權力金錢財寶等。一個人要清凈自在地活著,怎能在這東西上面淡泊其心

祖師拒君

  中國禪宗達摩初祖開宗立派以來,即視名利如隙塵瓦礫
  禪宗四祖道信禪師住持黃梅三十餘年。貞觀年間,唐太宗仰慕道信大師的高風,即遣使者奉詔前往迎請,希望道信大師能進京晤談。
  使者到了黃梅,向道信大師面告太宗皇帝旨意。道信大師聽後,淡然地說道:「請你為我回謝皇上的盛意,我年老了,過慣了山林生活不願再入繁華的都市。」
  使者將道信大師的意思稟復了太宗太宗不死心,第二次遣使臣去黃梅迎請道信大師。道信大師仍然告訴使者道:「我是年老的人了,常常有病請你稟告皇上說我有病好了。」
  使者不得已,又把道信大師的意思稟告唐太宗太宗見道信大師推辭,心裡非常不悅,覺得傷害了自己九五之尊的威嚴,但還是第三次派遣使者以轎子恭敬地迎接道信大師進京。
  哪知,這次又被道信大師拒絕了。
  太宗勃然大怒,拍案而起:「一為之甚,其可再乎?」再令使者前去黃梅以刀威嚇道信大師道:「若再不應詔進京,當取首級前去!」
  道信大師沒有絲毫慌張,平靜地伸頸就刀,說:「皇上要首級,來取吧!」使者大驚,連忙拋刀,扶起道信大師,向大師頂禮懺悔使者回京後把這些情形稟告唐太宗
  唐太宗聽了之後,反而更加讚歎道信禪師不貪名聞利養,以及不畏強權之風骨,便賜他珍貴的紫金袈裟,以表彰道信禪師德行,不再邀請其進京,以遂其山林修行之志。
  到了五祖弘忍大師時也一樣,一無所求的在黃梅弘法,廣利群生。
  傳到六祖惠能大師時,女皇武則天屢次下詔,要六祖入皇宮接受供養,可是六祖大師修書一封,對武則天說:「我乃一介草夫,何德何能受朝廷供養?我若在朝中也只能利益少數皇親國戚。草民願終身守候山林,以利益更多眾生。」
  武則天見六祖大師如此堅持,也只好作罷。
  

溈山輕銀

   唐朝的溈山老人,在湖南溈山修佛。他將金銀財寶親戚朋友,及一切五欲皆置之度外。
  溈山老人雖不求名利,但時間久了,人人皆知,遂有很多人上山供養親近他,以求福求慧。這個好名譽被當時的丞相裴休知道了,於是也上山拜謁。只見山上有一所簡陋茅蓬,連床也沒有,只有蒲團一個。老人常常坐在上面,人來他也不動,人走了他也不管;也不迎賓,也不送客。
  裴休想:這位老禪師連廟也無,我現在的是錢,不如供養他蓋廟吧!於是命隨從拿出三百兩銀子溈山老人也不接受,也不拒絕。茅蓬里有一堆草,裴休把銀子置於草堆中而去
  事隔三年,裴休想:廟大概建好了,去看看吧!上了山後,發覺還是破茅蓬一間,什麼廟也沒有造。
  裴休便打了一個妄想:「人給他錢,他也不造廟,仍然現出貧苦相來,不知把錢拿到哪裡去了?」於是問溈山老人:「禪師!我給你造廟的銀子,你放在什麼地方了啊?」
  溈山老人說:「你從前放在什麼地方,就到什麼地方去找。」
  裴休走到草堆邊,看到銀子原封不動放在那裡。裴休又打了一個妄想:「這位老禪師真是懶得要命,給他他也會用。為什麼愈修愈愚痴呢?」
  溈山老人早看透了他的心思,淡淡地說:「你既然以為我會用錢,你還是拿回去做別的事好了我不想造有形相的廟。」

  
生活

  看淡功名,看輕富貴,真正的大智者這一點所見略同。
  莊子曾把宰相的職位形容為一隻腐臭的老鼠有一次莊子去看望擔任魏國宰相的惠施,惠施擔心他是來爭奪相位的。
  莊子就嘲笑他說:「南方有一種鳥叫鳳凰,非梧桐樹不落,非竹實不食,非甘泉不飲,它怕不幹凈的東西污染了自己的身體有一天,一隻鴟鳥叼了一隻發臭的死耗子,看見鳳凰天上飛過,以為要來搶奪自己的死耗子,便驚慌失措,張牙舞爪地嚇唬鳳凰口裡還發出『哧!哧!』的聲音你說可笑不可笑?」
  莊子以此喻說明:惠施珍惜的相位,卻是自己所厭惡的「腐鼠」。
  少一分名利之欲,就多一分清靜心。眼前的繁華美景只不過是一時的安樂,與其辛苦地追名逐利,不如抑制慾念,清心寡慾,做一個安平樂道、淡泊名利的人
  芝蘭生於幽谷,不因無人問津而不芳,這是一種淡泊的清靜梅花開於牆隅,不因陽光不照而不香,這是一種自信清靜流水繞石而過,不因山石之阻而紛爭,這是一種謙讓的清靜;無花之樹結果,不妒奼紫嫣紅而孕育,這是一種樸素清靜……
  擁有一顆清靜淡泊的心,你可以沒有太陽的炙熱,但擁有月光的柔美;你可以沒有花朵的鮮艷,但擁有果實的甘醇;你可以沒有水的靈活,但擁有了山的穩健;你可以沒有酒的濃烈,但擁有了茶的清香;你可以沒有甜美的歌喉,但擁有了精彩的填詞;你可以沒有作家成就,但擁有了讀者的領悟……
  俗話說:「紅塵多悲喜,世事皆喧囂。」在如今這個紛繁蕪雜、物慾橫流的世界裡,人們的心也異常浮躁與焦灼,名利得失終日縈繞心頭,使許多人惶惶不安,備受煎迫。「苦海無邊,回頭是岸」,要解脫人生痛苦,獲得心靈的安寧和精神的愉悅,就要學會淡泊名利不為名利所累,不被鮮花掌聲沖昏頭腦不被金錢所束縛, 放下貪慾妄念清凈心靈清靜地活著。  

THE END