假如你與宇宙間的某種神秘力量相應，就能進入一種全新的生命狀態，一種身心自在、了無牽掛的狀態。那麼，什麼是宇宙間的某種神秘力量呢？是大善大美的精神嗎，是大愛嗎？是，但不僅僅是。
渴望自由的我們，如何才能迎來智慧的覺醒呢？這需要與宇宙中的某種偉大精神「相應」。什麼叫「相應」？相應，就是「心心相印」。唐代詩人李商隱的《無題》，就是「心心相印」最靈動的注腳：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」多麼美的詩，它道出了愛情裡面最難以言喻，但又最為美妙的一種東西。它是一種神秘，也是一種來自靈魂深處那說不清道不明的共振。
當兩個相愛的靈魂達到了共振，一個眼神就能連接彼此，於是萬籟俱寂了，整個世界都化為虛設，茫茫宇宙間只剩下兩顆相連的心，你彷彿能聽到對方的呼吸、心跳、每個細微的念頭。她內心的聲音，也在你的內心響起，你的心中因靈魂的契合而感到輕松、和諧，充滿了難以言喻的喜悅。與此同時，在你的眼中，這個道具般的世界也不再是死物，它有了脈搏，它的身體髮膚——土地、植物、山巒、湖泊，一切的一切——都變成了真正的活物，你能聽見它們的輕聲笑語，能看見它們的喜悅與靜默，能感受到它們的哀傷與失落。你不再感到空虛無聊，因為你與你的愛在內心深處完全相融了，你中有她，她中有你，你即是她，她即是你，時間與空間不再成為問題，靈魂的電波會讓你們穿越時空、感受到彼此。這種靈魂的水乳交融，甚至比肢體的接觸更加令人神往。你甚至覺得，你的愛人，是你聯通宇宙之心的一把鑰匙。你通過與她的靈魂共振，體驗到愛情最美麗的部分，你覺得自己願意奉獻一切——包括你的生命——來讓她感到幸福與快樂，你感到這份愛的高尚，讓你甚至愛上了整個世界，你感受到一種前所未有的「圓融」。這，就是達到了「相應」的愛情。
這樣的一份愛情，將實現人類對真愛的最高渴望，它比肉體慾望的滿足——例如佔有慾、控制欲等等——更能使人感到快樂。因為慾望是無窮無盡的，求之不得將帶來錐心的痛楚，擁有的同時，你又會害怕失去。世俗之愛，難免會給人帶來痛苦。你誤以為滿足慾望比靈魂的契合更加重要，因此難以定格，甚至難以達到愛的「相應」。你不得不為那相思而煩惱，為使「愛情」達到永恆而不擇手段，你不知道，肉體終將腐壞，建築在肉體之上的一切，又如何能夠永恆？你因期待與現實之間的落差而感到失望，慾望的滿足帶給你的虛榮，也像葉子上的露珠一樣，片刻就蒸發得一乾二淨。有時，你的心裡只剩一片茫然，空蕩盪的，非常寂寞，你叩問這個世界，為何愛情帶來甜蜜，又會帶來痛苦？難道這才是愛的真諦？其實你不該叩問世界，你該問的，是你的心靈：你所體驗過的天堂般的覺受，難道不是來自於一種徹徹底底的契合？是這種契合，讓你覺得她就是你尋覓了一生的那個人，她是你的知己，也是你靈魂的互補，她激活了你的勇氣、你的堅定、你對生命的所有激情，你甚至覺得，因為她，你才變成了一個完完整整的人，而非一具空虛的軀體、一隻僅僅知道覓食、尋歡的動物，她令你有了更高的嚮往，使你明白了生命的真諦。
當你明白了上面的所有比喻，也就明白了靈魂契合的美妙，你也許會嚮往這種無窮無盡的詩意。這份詩意是一種忘記實用後的陶醉的情緒，它跟真正的信仰是非常相似的。在這種詩意裡面，沒有小我，沒有個人得失，沒有了一切對立與分別。當你不僅愛一個女人，還愛上了整個人類、所有生靈、甚至整個宇宙的時候，你的愛，就從一份世俗的真愛，升華為一種信仰，一種大愛。什麼叫大愛？大愛就是一種無私奉獻的態度，它與小愛不同的地方在於，大愛的對象，是整個宇宙，所有眾生，而非一個特定的女人、男人，或者跟自己有血緣關系的親人。所有的信仰中都有一種大愛的東西，只不過大家都有各自不同的叫法。比如，佛家把大愛叫做「無緣大慈，同體大悲」，西方則更喜歡把大愛叫做「博愛」。
有一個女孩子寫過一首膾炙人口的小詩，內容是這樣的：「你見，或者不見我/我就在那裡/不悲不喜//你念，或者不念我/情就在那裡/不來不去//你愛，或者不愛我/愛就在那裡/不增不減//你跟，或者不跟我/我的手就在你手裡/不舍不棄」。好多人都以為這是一首情詩，但事實上，它說的是生生世世陪伴著我們的那個真心，是眾生本具的智慧光明。我的一個學生對它有過一個很好的形容，他說，這首詩表達的是一種佛家的浪漫主義情懷。確實是這樣的。佛家並不像好多人認為的那樣，冷水泡石頭，我們所說的真心，本元心，也不是無情之物。雖然佛家認為，一切都是虛幻，不值得在乎，但是佛陀卻牽掛所有的眾生，這是一種比男女間的牽掛更加博大的東西，也是佛家中非常偉大的一種精神，慈悲利眾的精神。當一個男人深愛一個女人的時候，可以為她犧牲自己的生命；但是，對於諸佛菩薩來說，任何一個眾生的苦難，都比自己的生命更加重要，所以，歷史上才會有佛陀「割肉喂鷹」、「以身飼虎」的感人故事。這難道不是一道比小愛更加美麗的風景嗎？
佛家智慧認為，假如你與宇宙間的某種神秘力量相應，就能進入一種全新的生命狀態，一種身心自在、了無牽掛的狀態。那麼，什麼是宇宙間的某種神秘力量呢？是大善大美的精神嗎，是大愛嗎？是，但不僅僅是。除了大愛，也就是慈悲，這種力量當中還包含了一種終極智慧。當慈悲與這種終極智慧相融合的時候，就形成了「道」。佛家的八萬四千法門，都是為了讓你與「道」相應。只有與道相應，你才能管好自己的心，讓它到達該到的地方，這也是禪的本義。
