活在當下，不執著於過去，不執著於未來。不要叫當下之外的世界干擾你，不要因為這個世界的花花綠綠而眼花心亂，別把外部世界帶給你的情緒發泄到你的親人身上。因為，許多年後說不定什麼時候，所謂的親人就是一堆骨頭。那時，你想表達愛，都沒有機會了。
死亡是我談得最多的問題之一，因為我知道，生與死，是人生中最重要的兩件事。我在每一部作品中都大量地談及死亡，我的家裡也放了一個死人頭骨做的標本。我明白，自己隨時都可能變成這個頭骨標本。那年汶川大地震，幾秒鐘的時間，就把近十萬人心中的諸多執著給破除了。那些在地震中身亡的人們，帶著遺憾離開了這個世界。他們中的一些人，可能還想看看祖國的大好河山，想去日本看看櫻花，在他的有生之年，可能因為追逐某個慾望而沒有去成，結果死亡頃刻間降臨了，他也就失去了所有的機會。可能他還想對爸爸說一聲「爸爸我愛你」，但來不及說，就死了；他可能很想帶女兒去看一下郊外的春天，但來不及去了；他可能很想寫一篇文章，寫給這個世界，留下這輩子對人生、對世界的一些感悟，但來不及寫了；他更可能想善待一個他傷害過的朋友，想對那朋友說聲「對不起，我傷害過你，原諒我吧」，但是大自然不會再給他任何機會了；他可能很想讀一本書，覺得不讀的話就會留下一輩子的遺憾，但是因為炒股或者干別的事情，錯過了讀這本書的所有機會……那「轟隆」的一聲巨響，不但埋葬了好多生命，也埋葬了好多追求、好多夢想。
那麼，我就想，要是我在下一刻遇到汶川大地震這樣的事件時，此刻最想做的是什麼？寫出我最想寫的文章，讀我這輩子不讀就會遺憾的書，善待每一個朋友包括親人，珍惜每一個生命瞬間，讓它充滿清涼、快樂，活在當下。不一定每一個人都有將來，但每個人都有當下。
大手印文化追求當下，活在當下，不執著於過去，不執著於未來。不要叫當下之外的世界干擾你，不要因為這個世界的花花綠綠而眼花心亂，別把外部世界帶給你的情緒發泄到你的親人身上。因為，許多年後說不定什麼時候，所謂的親人就是一堆骨頭。那時，你想表達愛，都沒有機會了。
在某次對話中，我談了自己的一些經驗，我說：「父親的笑，是我最好的人生獎勵。後來，我獲了許多獎，參加了好多頒獎典禮，那場面我大多淡忘了，但我忘不了父親那憨憨的鼓勵的笑。前不久，父親死了，我再也看不到他的笑了。每一想起，我就想落淚。有時，一看到街頭寒風中行乞的老人，我在心裡就會不自覺地念叨：我再也沒有爹爹了！心中就會湧起一種濃濃的悲哀。我就會給那些老人一點錢。要是我給的是硬幣的話，我總是很小心地放進他們的碗中，我怕那響聲，會令他們不快。那時，我眼中的他們，都是跟我父親一樣的老人。我總是在那些仍在經受苦難的老人身上，發現我死去父親的影子。所以，我很感激那些向我行乞的老人，是他們給了我一種孝敬父親的感覺。」當你真正明白這一點的時候，就會在每個當下善待你的親人，你不會再吝於表達自己的愛。
小說《西夏的蒼狼》中，我寫了一個女孩子，她生前非常珍惜自己的肉體，後來她死了，她的靈魂想對愛人說一聲「我愛你」的時候，都沒有辦法表達。沒有舌頭讓她再去表達那份愛，沒有眼睛讓她再去欣賞這個世界的美，沒有耳朵去聽親人們的許多傾訴，包括他們的痛苦。好多人都不願意聽家人的牢騷和嘮叨，但是你想一想，當你傾聽家人的痛苦，給他們帶來一種輕松和快樂時，該是多麼美好的事情啊！但是我們總是太忙了，大家都被外面的世界所誘惑，再也找不到自己的心，不知道善待親人，不知道活在當下。我們被這個世界的許多「分別」占據了心靈。我們應該怎樣消除這個東西，像天真的孩子一樣快樂？一個沒有受到人間污染的嬰兒，對母親那種燦爛的笑，被稱為「赤子之心」。他不是因為媽媽有錢才笑的，不是因為爸爸要給他遺產才笑的，也不是因為這個世界要給他職稱才笑的，他快樂就笑。每個人都有這樣一個本來的心，因為我們的貪婪、慾望讓我們的心變得越來越複雜，越來越骯臟，越來越多污垢，才會漸漸蒙昧了那顆赤子之心。當你擦乾淨那些污垢，恢復一種嬰兒般的質朴、簡單的時候，這個世界上還有啥不完美的呢？
之前，就有一個孩子問我：「雪漠老師，這個世界那麼不完美，那麼烏七八糟，怎麼辦？」其實，每個人不是活給世界的，這個世界不在乎任何人。無論他是斯大林、馬克思、毛澤東，還是其他偉人，即使他們肉體消失了，這個地球依然在轉動。甚至在西方哲學家尼采說了「上帝死了」以後，一切仍然運作得非常好。所以說，這個世界離開誰都可以。當你活給自己的時候，你就必須明白，當你的肉體離開這個世界時，你留下了哪些東西？比如，如果你是一個小人，那麼你是不是在離開世界之前，一天比一天高尚了一點，最終變成了君子？做到這一點的時候，你就賺了。賺了的意思，就是沒有白活。你想想看，你本來該像那飛過虛空的蒼蠅一樣，在這個世界上留不下任何痕跡的，但現在卻留下了自己的痕跡，你難道不是大賺特賺了嗎？
雷鋒雖然才活到二十多歲，但現在我們仍然記得他，他用他的行為在這個世界的時空中，留下了一個響亮的名字和一種偉大的精神，他就沒有白活。
