◎問：我覺得像你這樣一個有宗教感、有信仰的人，如果去干一件事，是很難成事的。因為我看到很多想在事業上成功或者改變社會的人，都是相當執著的人，都是輸到最後一刻還在拚命的人，他們只有在那種執著的追求下，才能得到結果。你沒有執著，便沒有動力。
●雪漠：雷達老師問過我這個問題，他問我事在人為和順其自然哪個對？我說事在人為之後，順其自然。以出世的心，做入世的事。你說我在現實中做不成事，不是。在現實中，我做什麼都可以成功。在我的家鄉我也是一個成功者的形象。我和別人不一樣的就是，我在做這些事的時候從來不執著，我是一個隨緣的人，我覺得該做的做完之後，一切順其自然，成，哈哈一笑；敗，哈哈一笑。這些結果根本影響不了我的心。我在做任何事時，都像坐在禪座上，不離明空之境，經歷了許許多多的事情，但心中沒有一點痕跡。我的意思是，做任何事的時候，完全可以保持一種非常自由寧靜的心態。這個時候，你和外面的世界是並列的，你們可以對話，但是它絕對干擾不了你。當你的心靈強大得像世界一樣的時候，就有可能實現一種自由。這時候，紅塵世界的許多東西可以在心靈世界中有所反映，但它別想再侵入你的世界。因為，它們是有著各自主權的獨立世界。
無論你對結果如何執著，好多東西都不是你執著追求就能得來的。就像我們甘肅有好多作家苦苦地想寫出好作品，想成為全國知名的作家，他們幾代人苦苦地寫著追求著，但是沒有成功。我也追求過，一直追求到三十歲，苦苦地追求，夢里都在追求，這樣過了五年，忽然有一天，我不再追求，我放下了文學。放下文學的剎那間，我開悟了。之後，我再不追求結果，卻寫出了很多小說，我的《大漠祭》、《獵原》、《西夏咒》等，都是它們自己從心裡流出來的。
◎問：您所感悟的智慧，會不會使你的作品很難為更多的人接受？有時，過於深奧可能會造成閱讀障礙，您如何解決這個問題？
●雪漠：這就如同用棍探海，你有多長的棍，就只能探到相應的深度。愛故事的，可以讀故事層面；愛生活的，可以看我描寫的生活；愛思想的，可以感受我的思想；能觸摸到我的智慧的，可以去品嘗我的智慧。但在小說中，我很少去說教，而是將我的思想隱藏得很深。比如《獵原》，不同的人可以讀出不同的層面：從故事層面，你可以讀出環保；更進一步，可以讀出農民的苦難，可以讀出人與自然；再深，你就會發現《獵原》的精神層面，你可能發現小說的寓言性，崔道怡先生就認為《獵原》是人類命運的大寓言。當然，也有些人，因為他的智慧所限，他不但讀不出其中的內涵，還可能被自己浮躁的心干擾，無法進入文本，反倒認為這是一部失敗之作。沒辦法。我僅僅是一個作家，我不能將蒙昧的心撥亮，讓它具有聖者的智慧。我只能隨緣。怪的是，非常喜歡《獵原》的，恰恰是有宗教智慧的一些人。
◎問：一些讀者反映您的作品和小說比較難讀懂，讀起來不是很輕松，您有沒有考慮過改變自己的寫作方式？
●雪漠：我的作品不僅僅是故事，不僅僅是表現一個好看的故事，我想留下一個時代，留下這個時代忠實的記錄。當這個時代博大的時候，我的作品也會博大；當這個時代的人物精深的時候，我的作品也會精深。所以，有時候我可能追求博大精深、反映真實的東西，而不是表現好看的故事。這樣可能會影響閱讀，這是我的局限。但正是這一點，讓我擁有許多固定的讀者。我的讀者裡面有幾十遍地讀我的作品的人。當然，以後我也會盡量注重一些敘述的技巧，讓我的作品更接近這個時代，更接近這個時代的讀者。
