覺察與想像的行動
我們總是在衝動一出現時，就立刻付諸行動。要在靈性修行中處理這一點，就必須學習以專注的覺察來行動，視之為真正有用的方法。若沒有覺察，就只會強化已被制約的習性和慾望，讓自己困在它們的模式中，把潛意識的力量交給貪婪和憤怒；如果有了覺察，行動就可以引導我們走向自由。
第四個處理困難的有用方法就是「在想像中行動」的練習。假設我們面臨極大的恐懼、慾望、懷疑和攻擊，在這個練習中，就要在想像中表現它、誇大它。以慾望為例，我們可以想像自己把慾望實現到極致，在每一種變化中一次又一次地體驗，可以高達上百或上千次。我們去感覺它、想像它、描繪它，不過是以覺察的態度去做，因此並不會強化它。假如我們遇到攻擊，可以想像自己去咬那個人、踢他或任何做法。這個練習讓我們看見內在的能量，好像在說：「讓我看看這個慾望到底有多強，這個憤怒的心到底有多大。」想像這些困難的問題，盡全力感受它們。這樣做時，就會發現我們能容納這些力量，與之建立關系，於是不再受制於它們。我們能夠開始客觀地看待它們——「這痛」、「這害怕」、「這渴求」，凡是人都共有這些部分。
這種內在注意的力量是非常驚人的。藉由想像和觀想內在的困難， 使我們能再次處理過去的創傷、掙扎和衝突。我們在意識中容納它們，用身體感覺它們，最後就能讓自己感受到這些能量的全部作用。這樣做時，我們的意識就會敞開，不再只是認同整個圖像的一小部分，而能看見其他面向。我們會從其他人的角度、生命其他階段的角度來看。對內在衝突、困難和慾望的積極想像，會產生深人的療愈。當我們能想像、全然接受它們，也就能看到它們的限制，我們的意識也就能達到更深的自由。
有位男士面臨強烈而不斷重複的憤怒和挫折感，多年來他也用這個練習來處理。我鼓勵他觀想憤怒有多大，他說像炸彈爆炸，接著又形容像原子彈爆炸。我引導他讓憤怒盡量敞開，他說憤怒大到使整個宇宙都燃燒起來。整個宇宙變得陰暗、死寂，充滿灰燼。他內在生出強烈的恐懼，覺得長久以來，自己大部分的生命已經死了，現在死寂感更強，好像他的生命永遠都是這樣。我建議他讓死寂和灰贐永遠充滿宇宙，看看會發生什麼事。他坐了一會兒，想像這種情況持續了一千萬年、五千萬年、五億年。
出乎他意料，遠方出現一道綠光，嚇了他一跳，因此他想像死寂又持續了一億年，最後綠光強烈得讓他無法忽視。原來那是個正在誕生的星球，有海洋、綠色植物和小孩。看著這景象，他了解到不管多大的痛苦，也會有結束的時候。他終於不再受制於長久的憤怒和挫折，新生也於焉開始。
印度詩人迦利布寫道：
在悲傷中旅行夠遠，淚水會化為嘆息，
大雨之後，烏雲就會散去，
我們能通過觀想探索自己的困難，也能通過觀想喚起每個人心中都有的普世智慧和慈悲的巨大力量。佛教許多關於禪定和密續進階修行方法，就是根據這個原則。我們可以用這些方法在內心體現偉大的覺醒者，例如佛陀、耶穌，或是觀想我們心中的慈悲能擴及所有生命。在心中運用巧妙的觀想法，就能開始有力的轉化。
