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佛法修行主張離相，如《金剛經》說：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”，可這裡為什麼特別強調見相呢？
明安法師：佛法修行是要離相，但不是沒有見相之事。我們誦經持咒念佛相應時，會有一些相自然顯現，比如在夢中、禪定中見到佛菩薩等，這正是《念佛圓通章》上說的：“若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛”。
從古到今，感應見佛菩薩的例子不勝枚舉，經典也有依據，可見確實不可思議。但我們要知道，這都是自心所現，不要去執著它，這樣就好了。若執著想要再見到，甚至到處炫耀，恐怕會招來魔障，這就麻煩了。離相是告訴我們不執著一切相，而不是什麼相都沒有。
《金剛經》上說：“若見諸相非相，即見如來。”還說：“三十二相，即是非相，是名三十二相”，等等。可見，這是不壞一切相的。我們要正確理解見相和離相，既不能執著實有，也不能執著偏空，要見相離相，這才是第一義諦的智慧。
摘自：《梵網經菩薩戒略說》
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