比丘尼的一碗油,有何啟示?

  佛滅度一百年以後,有一位南瞻部洲的大導師,名叫優波鞠多。他是一個具足三明六通的大阿羅漢。當時,有一位一百二十歲的比丘尼,在她年輕的時候,曾經見過世尊。優波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威儀就想到了這位比丘尼可以幫助他解答疑惑。於是,派遣一位弟子來到比丘尼的住處說言:「我的導師優波鞠多尊者,想要到您這來請教有關佛陀威儀、容貌。」這時候,這位比丘尼做了一個動作,就是用缽盛滿麻油放在靠近門的下方,意思是想要試探這位尊者是不是有具足威儀

  優波鞠多尊者來到這位比丘尼的家門口,輕輕的推開門,結果麻油溢了一些些出來,這時的尊者並沒有注意到尊者坐好位子,向這位比丘尼問道:「聽說你見過佛陀,他的容貌如何呢?是否可以說出來讓我聽聽?」比丘尼回答:「那時我年紀很輕,聽到佛陀來到村子裡,大家都很歡喜,呼喊著佛陀來了佛陀來了我也跟著眾人一起出來迎接佛陀,一走出村子,就看到一片光明。我看到這片光明心中非常歡喜,馬上五體投地的禮拜了;這時頭上的金釵,忽然掉落在地上,原本黑暗的大林子里,因為佛陀光明,照耀十方,使整個林子處處光亮,比十五的月亮還要光明。因此,我找到了我的金釵。從這時候起,我做了比丘尼。」

  優波鞠多尊者又問:「世尊在世的時候,比丘們的威儀、禮節,又是如何呢?」比丘尼回答:「佛陀在世的時候,有一群無慚無愧、不懂禮貌,不聽佛的教誨,又沒有精進用功的六群比丘,他們是最不好出家僧。但是,他們的威儀,卻遠超過尊者您。怎麼說呢?因為六群比丘進入房舍,必定不讓麻油溢出來。雖然他們弊惡不聽從佛的教導,但是比丘行、住、坐、卧的威儀法則,卻都能夠守持的很好尊者您雖然證得神通,是大阿羅漢,但在威儀上顯然還不如六群比丘。而就此點來觀察,更可以說明佛在世時,眾生的根機是比現在更為利智啊。」優波鞠多尊者聽到比丘尼如此說法,不僅深刻感受到佛住世時,眾生善根利智的景況,也為自己應在威儀修行上更加提升而深感慚愧

  凡夫之心是粗中之粗,菩薩的心是粗中帶細,而佛的心是細中之細。在未成佛道前,我們的心都還不夠細膩。能落實「行如風、立如松、坐如鍾、卧如弓」,則有儀可敬,有威可畏。威儀是發諸於心而呈現於外的細行,言行端正,能令大眾信服,也能自利自己的修行

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