uploads/content/2022/june/f4fc54418c06ba54895512829885f580.jpg" />
加持念珠，佛教術語，乃密教行者於修法時，入正念誦前，加持念珠之方便行法。即先取念珠，唱惲字真言；次誦凈珠咒，令念珠清凈；後頂載三次，為五大願等之祈念；再唱旋轉真言，旋轉念珠三次（旋轉系表示轉法輪之義）。行者為成就本尊之身，乃於本尊加持位時以轉法輪之相表示化他說法（即正念誦）之義。
念珠是念佛、持咒、誦經時用以收攝心意，消除妄念，專注精進的法器，同時又是記數的下具。唐朝飛錫以隨息念佛為珠：“吾則以出入息為念珠焉，稱佛名號，隨之於息。”並自稱“行住坐卧常用此珠。”
在密法修練中，念珠在使用方法和貫串的方法也有不同。在密法四小悉地（即下品的四小成就法）修行中，有息災、增益、懷愛、降伏四法中，所用念珠也不同，如修息災法用白色念珠，修增益法用黃色念珠，修懷愛法用紅色念珠，修降伏法用綠色念珠。但這些法門須在上師灌頂後才可修行。菩提子念珠則修任何法都可通用。
再者，在唐密和藏密的修法中，均有加持念珠的真言，念誦經咒之前，誦加持念珠真言可獲無量倍功德。如唐密加持念珠真言為“唵，毗廬遮那摩訶，莎訶”。密的修法中，藏密加持念珠真言為“嗡，惹渣若嘛呢，扎瓦達啞哄”。每使用念珠前誦加持念珠真言七遍。
拿念珠的方法是：將念珠展開，右手四指下托，念佛或持咒時，從母珠（最大的那一粒，也稱佛頭）旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠時，應即刻由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。經雲：“不應越母珠，驀過越法罪。”“因繩線表觀音，母珠表彌陀也。”
THE END
