看到許多同修因為不能戒掉邪淫而痛苦的心態，末學深有同感，淫慾心是非常頑固的，作為末法時代的我們，根底下劣，更是執著的厲害。往往今天發心戒掉淫慾，明天又犯戒了，犯戒之後常常痛苦萬分。其實淫慾心是我們過去世種在八識里的種子，淫慾心重的人，種子多執著心重，不經過多次反復是消不盡的，當我們淫慾心反動厲害時，其實就是八識的種子在翻騰，這久遠劫形成的習氣是不可能一下子就消磨掉的，需要反復的和它作斗爭才行，祖師教導我們對於這些種子首先以智撥，後以力拔，這要求我們在淫慾心起來時要清醒的認識到是種子在翻騰，「這時要用大精進力、大勇猛力，大忍耐力。切不可被它調弄，切不可當作實事，切不可被它籠罩，如橫空寶劍，魔佛皆揮。魔有外魔有內魔，外魔易退，內魔難降，因此在習氣翻騰時，務必不取不舍，一味不理」。對付淫慾心的方法論壇上介紹了不少方法，大家可以去試試，找到適合自己的方法為好，關鍵是要具備戰勝淫慾的信心和勇氣。 除了持咒和念經外，末學在提供一個方法，當淫慾心起來，難以控制時，不妨大呼幾聲自己的名字，「xxx，你在幹什麼」，用斷喝之聲喚醒被心魔迷惑的自己。
下面提供一些高僧大德對付淫慾心的提示開導，希望對同修能有所幫助。
學佛隨筆（節選） 徐恆志著
由於我們久遠劫來，習氣深厚，潛藏於八識田中，時時遇緣而起現行，非有堅強定力，每每不能自作主宰，遇境即粘，隨業流轉，故必須上座修定以得體，下座修慧以啟用，經常在財、色、名、食、睡五欲，色、聲、香、味、觸、法六塵，貪、瞋、痴三毒，種種境界上打磨鍛煉，常常與自己習氣奮鬥，越不易化除的越要化除，以慧照力，知諸法因緣生，凡所有相，皆是虛妄，在一切有礙中忍得過，譬如逆水行舟，不進則退。情為我愛，便轉而疏之，見為我執，便解而空之；又如為善而去惡固是好事，但若執著於善而保留不放，執見難忘，不在開悟之列。第二，道高一尺，魔高一丈。波旬天魔，外道邪師，誤導行人，往往一言之差，喪失慧命，乃至《楞嚴經》所說五十種陰魔、種種五陰煩惱，無不是魔。當功夫得力時，第八識中各種煩惱種子，都會翻騰而出，有時慾念橫發，有時心生苦悶，有時無事而生煩惱，功夫越深，習氣往往翻出越多。根據憨山大師的指示，這時要用大精進力、大勇猛力，大忍耐力。切不可被它調弄，切不可當作實事，切不可被它籠罩，如橫空寶劍，魔佛皆揮。魔有外魔有內魔，外魔易退，內魔難降，因此在習氣翻騰時，務必不取不舍，一味不理。《金剛經》說：凡所有相，皆是虛妄」。「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。常念經語，內外諸魔，一齊退卻。若不能度過難關，則可念佛、念咒，由佛力加持，正念昭彰，便可化險為夷，太平無事。吾師王驤陸公有偈說：欲修最上乘，塵勞為資糧，冤家一齊到，莊嚴此道場。
佛法修證心要（問答集）全本 母音老人著
142問：最近淫慾心動得厲害，盼師父指示如何能將此心迅速斷除?
答：不要緊，這是翻種子，這深藏八識田中的淫慾種子不經過多次的反復是消不盡的。過去的大祖師沒一個不翻種子，所以他們都秘密加持"楞嚴咒心"。
143問：關於斷除淫慾心一事，平時下座觀照或持"楞嚴咒心"都沒問題，可近日夢中總是夢見這些事。
答：這是因為下座觀照與上座修法般若火內熏之故，種子翻騰，故睡夢中有這些現象發生。還要多用功，白天一點不動這男女之心，夜裡就自然清醒，沒有這些夢像了。
144問：弟子在今年陰歷七月十五日，發生了性行為，當時不知是戒日，後來才發現，心裡好慚愧，愧對上師、諸佛菩薩對我的慈力加被護持，愧對眾生，又自愧沒放下一切幻化，失去良機。
答：唉！我的好孩子！淫心人人都有，尤其在用功深入時，淫慾種子翻騰起來，人即覺難受。你對我說實話，當教你消亡之法。
145問：弟子淫心熾盛，經恩師開示，以兩種方法對治，一為不凈觀，二為疏引。但在對治過程中時有走著。弟子知道應當懺除，但卻提不起懺悔心來，不知如何是好。請恩師開示。
答：淫心熾盛，青年男女俱不能免。但如能清心靜坐，以心理影響生理，即可漸漸清除。如實不能，亦可結婚。學佛隨人而異，不必勉強。
146問：弟子知道淫心不斷不能成佛，現在淫心非常淡薄。
答：你知道就很好。你現在多大年紀?淫心真的淡薄了嗎?夜裡私處還勃起嗎?
147問：打坐精進，精氣充足時，心中之慾念也愈強。
答：可憐的孩子，在這欲界里，一切眾生淫慾心都很重，所以生死不了。你才24歲的小夥子，哪能淫心不動呢?但我們學佛修道，須深知這是生死的根本。不斬斷淫慾，決不能成佛。精力充足，淫慾強盛，心不清凈，何能入定?所以在這上面有二種處理："一種是深知淫慾的厲害，畏如蛇蠍，不敢動心。精心打坐，深入禪定，即將淫慾化空；另一種是性慾沖動得實在厲害，不妨先結婚。但是要不斷地精心打坐，增長定力，以心理打消身理的需要，而將淫慾化空。修道人好好打坐用功，夫妻同房一次，淫心即清淡一次，不到三、四十歲淫心即化為烏有了。西藏的白、花、黑教派里的祖師們都是這樣做的，但千萬不可縱欲!總而言之，淫慾心人人皆有，就看人怎樣遣除它。假如道心強，用功打坐，以心理的力量將生理的要求化去，淫心就抬不起頭。我就是這樣化解淫心的，希望你也能這樣做。假如不能，望你能於夫婦同房的過程中，將淫心化斷，證入大道。我的好孩子，千萬不要沉溺於淫慾中!!!
148問：從上海回來之後，修四印時，於坐中出現微細的情愛種子翻動，現在沒有了。師批：真沒有了嗎?只是深入禪定後，才偶爾看到過去所接觸的人與事。師批：不可縈繞於懷。我感到用功上去之後，偶爾有一絲情慾之感覺。師批：功夫上去了，還有情慾嗎?但這時我知道，馬上將其化掉。師批：能化掉是真上去了。有時也沒有做夢，於睡眠中也沒有動情慾心，而不自知地遺精了大約一月左右時間。
答：漏丹是做工夫的大忌。你年紀還輕，情慾未凈，免不了要遺精。現教你一法，以固精關。每日早晚各做一次。先將胸腹中濁氣從口中呼出，然後閉口，提肛、以鼻吸氣，吸足氣後，停息不呼不吸，然後呼氣松肛。閉氣的長短隨其自然，不可勉強。動作要慢，越慢越好，這樣做30次。做時不可有慾念，否則亦不易收效。做時如覺胸悶，可做4-5次，放下休息、散步，數分鍾後再繼續做。
149問：您所授固精之法，做完一個月後是否應繼續修下去?30次做多長時間為宜?
答：最好修下去，因你心不固。時間長短須看自己的肺活量和閉氣的時間而定，不可人人一樣。也不可拚命閉氣，但須緩緩進行，越慢越好。
178問：修法至一階段後，反復出現心似刀割，心情煩燥，著急之狀況，該如何對治？
答：八識種子在翻動，故有此感受。修行不是一帆風順的，只要耐心闖過這波濤起伏的難關，就柳暗花明又一村了。又，難過時，出聲持咒，容易度過難關。
179問：我在修行中時常因身虛心煩而進進退退，是不是應堅持加坐？
答：免不了的。功夫未到不動地，總是要發生時進退退的煩惱現象，因八識田種子被般若火熏起，翻騰而使然。種子翻騰起來很難受，覺得退了，站也不是，坐也不是，睡也不是。此時要頂得住，不被嚇倒，要透得過，其實這是進步。可加修第三印，出聲念咒。但如實在感到身體不支，也須稍放鬆，減少打坐的時間。修行如逆水行舟，不進則退，要抓緊用功啊！
182問：種子翻騰如何調伏？
答：修學佛法不是一帆風順的，功夫沒有到徹底的時候，會有反復，就是這樣一浪一浪的。要督促自己不要跟種子翻動的妄念跑。反以過去的大禪師都念楞嚴咒心，用楞嚴咒心來調伏這個種子。最壞的種子是淫慾心，這是最深的生死根本，這個根子斷了就好。如種子翻騰得厲害，不打坐，只念咒，也可出去散散心，過去了就再來打坐。我們八識田中的種子太多了，所以明心見性後還不能了生死。很多明心見性的人還要犯錯誤，因為種子埋伏在裡面，碰到緣就起現行，翻出來了。因此要明白這個道理，要在事上磨鍊，將種子磨光才行。
THE END
