問：我發現，企業行為和佛法有很多矛盾。經商要有兩個重要素質，一是形勢導向，不斷確定目標；二是以各種手段達到目標，那必然要傷害他人、巧取豪奪等。我自己有親身體會，三個企業都偷稅漏稅，否則就活不下去。如何用佛法指導我們不那麼罪惡地經營企業？
濟群法師答：今天的社會，尚未建立非常有序的市場競爭機制，做好企業確實不易。我經常感慨，現在很多人因為做事把心做壞了。面對惡性競爭，企業不這樣做就面臨生存問題，這樣做又內心不安，確實處於兩難境地。
前面說過，每個人的做事方式是由價值觀決定的。過去，我們衡量一個行為成功與否，更多是從客觀結果來考核，考核投資獲得多少回報，比賽取得什麼成績。比如開公司，幾十年後，積累了相應的財富和管理經驗。又如打籃球，人們重視的結果，不外乎比賽取得良好成績或是技術得到全面提高。除此而外，還有項重要投資往往被人忽略，那就是心的參與。我們做每件事都有心的參與，相應的，每件事都會有兩種結果，一是客觀結果，一是心行結果。也就是說，我們以什麼心做事，最後會強化或成就某種心態。若以不良心態做事，就在強化負面心態，最後事情做成了，心卻做壞了，這是現代社會的普遍問題。
很多人事業有成，卻感受不到人生快樂，這樣的成就有什麼意義呢？所以要學會算帳。社會上精明的人雖然多，包括在座的，很多是社會精英。但從佛法眼光來看，若不能看破輪迴的虛幻假相，而是沉迷其中，把暫時當做永久，忽略生命的真正意義。不管多麼聰明，其實都是傻瓜。因為你所追求的只是虛幻的泡沫，其意義甚至不足幾十年。當你離開世界時，這些成就都和你了不相干，於了生脫死更是一無用處。從另一個角度來說，事業成就越大，死時可能更痛苦，因為實在是捨不得，實在是放不下。相反，流浪漢臨終時可能還自在些。
所以，如果我們能從較高的角度審視人生價值，就能看清什麼是輕，什麼是重，就懂得怎麼去做了，抉擇時也就不會茫然，不會患得患失了。作為佛弟子，我們應該知道，以偷稅漏稅來獲取更大的利潤，是否是屬於正當行為。如果一個企業必須通過偷稅漏稅才能經營下去，那麼，這個企業似乎沒有存在的必要。
——摘自《清涼山上話清涼》
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