放生的幾個常見問題

——什麼叫放生

  放生就是對有情給予無畏施的解救,並且通過佛教放生儀式有情得到佛法的熏染,使他們能獲得暫時與究竟的利益

  ——放生意義是什麼?

  一是有情無畏施,使他們脫離暫時的死亡恐懼痛苦
  二是對有情的法布施使他們種下了解脫種子將來一定會解脫
  三是培養佛子菩提心,讓自他迅速解脫
  四是昭續佛法,使更多的有情不斷的與佛法結緣,同時也是創造善知識長久駐世的殊勝緣起

  ——放生有多大的功德

  大智度論雲:「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。」

  ——佛教放生與其他宗教有什麼不同?

  有很多其他宗教也倡導護生放生,但是佛教護生放生的不共之處,就是通過護生放生活動中的念誦儀軌與施甘露水等各種方便手段,給有情種下了解脫輪回的種子,所以"法布施"非常重要。

  ——小乘大乘放生的區別?

  小乘的護生放生活動,主要目的自利。而大乘的護生放生活動主要目的是利他。而這些區別主要取決於護生放生活動的發心迴向。所以護生放生活動中以加行發心正行無緣、迴向菩提的三殊勝攝持至關重要。

  ——同樣的錢,我們怎麼樣更合理的用於放生

  發心很重要,一味追求數量,棄大舍貴,擇小選賤,而對某部分眾生遠離慈心是不可取的。放生時不要帶著選擇和預備買何品種的心去買生,應當遇見什麼,就買什麼放生

  ——眾生恆河沙一樣多,我們放生的只是其中小小的一部分,能有多大意義呢?

  解救有情生命,是需要具備因緣的。佛陀雖然圓滿具足十力四無畏,也只能度化有因緣眾生就象日光雖然遍照世界,而盲者卻無見一樣。放生也是這樣,即使你富如帝釋天,也不可能生放所有的生命。因為眾生是無邊無際的,我們只有盡自己的能力去幫助眾生

  ——集體共修放生意義

  集體共修放生意義,就是每一個參加放生的人都能得到同樣的善根,這在經書里有記載。我們以前已經放了一億生命,包括幾千頭氂牛,參加放生的每一個人都能得到這份功德。這種善法本身就不可思議,如果再加上如理如法發心迴向功德就更不可思議,一定能夠清凈業障,積累廣大資糧。

  ——放生活動時常常會受到環境的限制,所以請問可否替我放?

  只出資放生,雖然可以獲得同樣的功德,但還是與自己親自參加有一定的差別。身語意三門圓滿之善業具極大利益,故不可輕易忽視。出資讓別人替你放生,當然也是如法的。

  ——請問我放生購買動物時,應該注意的事項?

  比較好辦法是不要與販賣動物者明確或暗示將要買生放生,這樣不會給這些販賣動物者有造不善業的機會。但萬萬不可因為覺得知道這種情況,便不買這些動物放生,總之,放生要比不放的好。

  ——母魚肚子里魚子有沒有生命

  母魚肚子里魚子,也許是沒有生命的(部分魚可能是體外受精)。但是它確是生命產生的必要條件之一,從這個意義上說,放生魚子也就等於放生了很多生命。相反破壞它們也是有很大罪過的。地藏經上也記載了光目女的母親吃特別喜歡魚子、鱉蛋之類的東西,最後墮落惡道的果報

  ——怎麼樣觀察好放生環境

  1、放生時先找一個適合念誦、舉行放生儀軌地方
  2、然後再將其放到安全的地方。要觀察是否有人再度捕殺。
  3、觀察物種生存的環境,如將野兔置於眾人處,水鳥放於山地,魚兒放入被污染無法生存的河流水域等是很不如法的。

  ——如果動物放生以後,活不了很久,要不要放?

  在經過細緻的觀察後,還是放了好。因為我們自己也找不到一個完全不死地方,所以重要的是先使它們遠離死亡的怖畏,其他的事再盡量做到。

  ——放生可否將魚放入養魚池?

  嚴禁將魚及水生動物放入養魚池,以養魚池為賣魚殺生來源處,將眾生放入其內,乃間接殺生也。

  ——請問,對菜市場上一些將要被殺動物,我們在無法救度的情況下施以甘露水有意義嗎?

  很好,有很大的功德隨喜這樣的行為。

  ——將市場上待宰生命屠刀之下救下來的放生,是不是比較完美

  將市場上待宰的生命屠刀之下救下來,並按著佛教放生儀軌進行放生活動,這樣是比較完美的並且具有很大的功德也就是同時具足無畏施與法布施。特殊情況下無力解救生命也要採用法布施方式

  ——我們放生的時候,經常會多照顧一些大肚子的魚媽媽(尤其春天),這樣會不會是分別心?

  是分別心,但這樣的分別非常有功德。因為菩薩會更慈悲的對待相對痛苦眾生

  ——放生生物,有些都已損傷,放了也未必可活,何必浪費金錢

  這個要看我們對放生意義的理解,放生目的僅僅是有情無畏施,使他們脫離暫時的死亡恐懼痛苦。更為主要的是有情的法布施,種下了解脫種子使他們在未來一定會解脫。並且還培養了佛子菩提心,讓自他迅速解脫

  ——每個人都戒殺放生將來會不會成為禽獸世界

  萬物的生存各有因果業緣,共業別業各不相同,所以不會出現你說的那樣現象

  ——把放生的錢拿去救濟賑災,不是比較實際嗎?

  一般的情況是要專款專用,特殊時需要觀察那類有情已經面臨死亡的威迫,才能決定用途,總之以解救生命為要!

  ——放生對象有沒有限制?

  沒有限制,只要有生命的個體,都可以放生

  ——勸殺生的人轉行,卻害了人家生計,愛畜生不愛人,似乎不合情理?

  生命是延續的,不搞殺生職業對他今世來世都有很大的利益

  ——我想發心放生,應該如何做?

  隨時隨地看到需要救度的有情,既可以用少量的錢隨時放生也可以籌夠一定金額一次放生。初發心放生者,也可以參加佛教放生小組或者委託一些高僧大德放生

  ——提到放生很多人都不屑一顧,為什麼?

  是對其他生命的漠視,是目光短淺、缺乏慈悲心、自私的表現。

  ——很多信眾喜歡在佛菩薩誕日吉祥放生,這樣好嗎? 

  這樣很好,其他時候也好。但是一定要觀察自己的發心是為了執著功德,就意義大了。如果發心是為了使有情殊勝日得到更多的利益很好

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