彷徨的人[男] ：
尊敬的老師,我不知道該怎麼辦,所以才找您們幫忙,真是麻煩您們了。
困惑是這樣的：
在三年前不懂事的時候認識了並同居了和現在的女友，但是通過相處發現我們並不合適,但我們又發生了關係,我想一定要負責到底,否則我會愧疚一輩子,但是我跟她在一起不幸福，努力想改變她很多不好的地方(是客觀存在的缺點),但是她卻很抗拒.
本來想著就算不幸福,我也要一直堅持下去,但最近我結識了一個女生，是那種一眼讓我鍾情動心的女生,我認為跟她在一起幸福.
老師,我該怎麼辦？
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大方廣網老師回復：
-尊敬的先生：您好！
看了您的留言，感覺您目前處於「跟著感覺走」的困惑之中。其實一個人做錯事完全是因為不明理，明理之後就知道正確地處理事情了。因為您的留言很有代表性，藉此機緣我們也希望凡有此類迷惘的朋友，共同深思此人生之重大問題。
孔子曰：「君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
因為沒有接觸到古聖先賢的教誨，我們現在的很多年輕人都會憑感情衝動做出損人損己的事。尤其淫慾之事不僅殃及自身，妻兒老小，還會禍及子孫後代，不可不慎！古德雲：「少年誰不欲膺富厚。而淫者偏赤貧。少年誰不欲掇巍科。而淫者偏運蹇。少年誰不欲生貴子。而淫者偏無後。少年誰不欲享高壽。而淫者偏早夭。一日風流。終身困苦。有志者。其不可以仰事俯育之身。暫迷情於花柳也。後生可畏。尚慎旃哉。」
《朱子治家格言》雲：「見色而起淫心，報在妻女。」
《易經》雲：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
《大學》雲：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」
《詩經》雲：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
環顧當今社會，我們看到很多人因身心言行不謹而招致很大的禍患，無窮無盡的煩惱和痛苦，這也只是眼見的果報而已。其延續深遠，影響甚大，累及家族、社會、國家、全人類之幸福和平，皆由不懂得做人的基本道理所致。
《弟子規》雲：「身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。」我們年輕人未婚先行同居，對身心有很大的傷害和不良影響。
《安士全書·慾海回狂》雲：「人之有精液也。如樹之有脂也。燈之有膏也。滋之則茂。竭之則枯。解脫要門雲。修行之人。若數十年欲心不動。則精髓凝結漸成舍利。道書曰。慾念不生。則精氣發於三焦。榮華百脈。蘇子曰。傷生之事非一。而好色者必死。無如世人。淫慾關頭。至老不悟。當淫火動時。便起慾念。慾念起時。精氣益耗。精氣既耗。淫火愈動。互相引發。死亡立至。更有服餌熱葯。助火導淫。煎灼五臟。其禍尤慘。至於虧損陰德。削奪壽算。更不必言矣。有志長年者。豈可蹈此覆轍哉。」並舉一例：王某（思仁目擊） 崑山庠生子。王某。弱冠時與一鄰女有約。往來不絕。其父時用夏楚。卒不戒。一日傷於胸。得嘔血證。百葯不效。畢姻甫三載。遂身故。其婦哀毀數年。亦卒。
（昔有宮人。多懷春疾。醫者曰。須赦數十少年葯之。帝如其言。閱月。宮人皆肥澤。拜帝謝恩。諸少年俯伏於後。枯瘠無復人狀。帝問是何物。對曰。此是葯渣。王某既自身為葯渣矣。又欲服葯。將焉用之。）
看到古人為我們後世子孫諄諄的教誨，實在是感恩無盡。如果我們能自小接受童蒙養正的教誨，懂得孝親尊師的道理，則哪一個人會願意做貽害自身、他人和後世子孫的糊塗之事呢？所以我們要從現在開始猛回頭，重新補習傳統文化倫理道德的教誨。以往日的教訓為警誡，從此秋毫無犯。
作為您和現在同居的女朋友，我們誠向您們推薦三本好書：
1．《安士全書》（首先重點看《慾海回狂》）
2．《太上感應篇》（本網「德育故事」欄目——「古典故事」有聲音文件《太上感應篇白話解》—你知道吉凶禍福嗎？）
3．《了凡四訓》
真誠地希望您們明白人生至理，重新調整青春大好年華所應當好好做的本分事情——孝順父母，奉事師長，進德修業。但因為同居已久，雖無夫婦之名，已有夫婦之實。您們現在都很年輕，倘若真的要負責任，就是要做堂堂正正的正人君子，賢惠淑女。早日結婚，並一同學習古聖先賢的教誨，則幸福美滿的生活是指日可待的。
至於您所提到目前見到另外一讓您怦然心動的女孩，我們真誠地勸告您：千萬不要跟著感覺走。像您這樣連自己都沒看清自己的心理，怎麼可能給別人幸福，給自己幸福呢？
《大學》雲：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。」
「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。」
誠請身心仍在情愛慾海中不自知，無力自拔者，都能好好讀我們鄭重推薦的三本書。則祖宗血淚可收，子孫福壽可期，社會安定可望。
THE END
