節選自鍾茂森博士《修行與生活座談》講座
善行同修聽打記錄
問：
尊敬的趙老師，鍾博士：你們好！現今社會離婚率有日漸上升的趨勢，趙老師和鍾博士也同樣面對這樣的遭遇，可否請趙老師講講您面對先生這樣的抉擇時，您當時的感受？能不能通過您自己的經歷，對人生規劃以致在教育小孩如何在接受父親這種決定的方法。希望給與已離婚、將離婚所有女士們的一個正確引導，讓她們走出人生灰色地帶，真正勇敢面對將來的生活。
也請鍾博士談談面對父母的離異，作為兒子您是如何調整自己的心態，怎樣面對這個殘酷事實?又怎樣依然保持對父母的那份孝敬。也請您為離異家庭里的所有兒女們一個引導，讓他們學習不要自暴自棄，毫無意義的混日子，浪費自己寶貴青春。不知道這樣問會不會冒昧，請你們原諒！
鍾茂森博士答：
這個很好，感謝您提的這個問題。這個問題確實也是現前我們社會面臨的一個很嚴重的問題，這個社會的不和諧確實來自於家庭的不和諧。家庭是社會的細胞，有家庭的和睦、團結才能夠有社會的和諧。作為學習聖教的人來說，要懂得一個家庭里夫妻雙方所肩負的這種使命，不是兩個人自己的事情，而是對社會的和諧的一種責任。過去沒有學佛，沒有接觸聖教不懂。如果是雙方已經造成了離異，那是沒有辦法。
但是如果現在能夠挽救的，盡量還是挽救，要為社會著想，為自己的兒女著想。兒女如果能在一個和諧的家庭里成長，對他的健康，心理健康會有很大的幫助。但是這裡面也有因緣果報，夫妻之間確實是緣分。這緣分總不外乎討債還債，報恩報怨。如果萬一很不幸遇到這樣的一種緣分，我們也要樂觀的面對事實，千萬不要自暴自棄,所以這一點我非常佩服我的母親。我對父母都是很感念的，確實他們的離異也是因為這是性格、情緒都不合。當時在文化大革命期間，我母親上山下鄉，這些歷史的悲劇導致在婚姻上很難有圓滿的選擇。但是他們可以說都有對我——作為對兒子的一種愛護。所以他們雖然很不和，一直等到我上了大學，考上大學以後他們才分手。所以這一點我非常的感念他們，為了不讓我在不和諧的家庭狀態下面成長，所以他們是盡量的保持和睦。等到我大學成人，他們才自己才走上自己選擇道路。
我的父母都很開朗，特別是我的母親。記得他們倆離異的時候，簽署了離婚協議，當時我們一家三口在一個餐館裡一起用餐，一個告別餐。我坐在中間我爸爸、媽媽坐在我兩邊，大家還是保持心裡的平靜、安和。因為父母對孩子的撫養也盡到義務，大家對於所謂財產的分配毫無異議。我母親沒有要任何的東西，因為那時候已經學佛。剛剛學佛總有一點開脫的心態，所以就拿了點衣物從家裡離開。之後我是跟著母親一起生活，母親帶著我學佛。所以有時候人生一些不幸的遭遇確實對於人的解脫、覺悟有很大的幫助。我母親跟我當時學佛特別虔誠，真正了解人生是苦，減少了很多的執著、很多的迷戀。當時記得母親帶著我去朝山，到五台山去三步一拜，在五台山上非常的虔誠，然後去打精進佛七。那時候我自己學佛第一部念的是《地藏經》，《地藏經》教我們孝道，當時讀了《地藏經》之後，對於孝心增長有很大的幫助，所以當時發願要孝養父母，要為父母去修行。發願要做大護法人，那時我才十九歲剛上大學，什麼都不懂，就想要發願做大護法人，護持正法，那時候的心也是非常的虔誠。
所以有時候事事是好事，人生只要你能夠覺悟這個事情就是好事。之後我母親學佛常常把很多的佛書、錄音帶、後來的光碟都託人通過各種渠道給我父親那邊送過去。我父親另外成立了家庭，我的庶母當時也得度，我父親和我的庶母統統都學佛。後來我母親發起組織廣州居士一起朝東天目山、念佛，也邀請我父親和我庶母一同前往。當時在場的人看了都非常感動，都很贊嘆我母親心量很大，真的是不計前嫌。後來在去年我發願在世界各地演講《因果輪迴的科學證明》，講四十八場以報答父母、師長之恩，為世界消災免難。在廣州（我的家鄉）大佛寺里講了一堂，當時在座的人有五六百人聽我講課，反應都非常好。我父親也來參加，當講座完了以後大家一起吃飯，我母親、父親都在座。我父親就雙手合十對我母親鞠躬，然後跟我母親說：謝謝你為我培養一個好兒子。所以真的如果是覺悟，真的原來的怨親債主都能夠轉化為法眷屬。這裡面最重要的是我們自己要有廣大的心量，一切眾生都是我們度化的對象。怨親平等，不可以在裡面去分別、去執著，這也是學佛的人要為社會做一個好榜樣。要化怨為親，化敵為友，化干戈為玉帛，大家不論是怨親債主，我們都求願往生極樂世界。將來在極樂世界就成為法眷屬，過去的那些生生世世的恩怨，都是過眼雲煙，都是了不可得，不要去執著它。所以這就叫發菩提心，發菩提心是什麼？『眾生無邊誓願度』！你還有恩怨、還有分別，眾生裡面就劃了界線，眾生無邊誓願度，你就度不成。你菩提心發不起來，將來往生極樂世界就沒把握，所以我們學佛認清這個事實真相。要以大心量、以平等心、以慈悲心對待一切的怨親，這就好。
至於我本人，怎麼樣的心態對待？確實是學了佛以後，佛法真的是救了我。能夠很好的擺正自己的心態，所以學習像六祖惠能大師講「若真修道人，不見世間過」！不見世間過，從哪裡做起？從自己家裡面開始，對自己的父母不能見父母過。對自己家裡人夫妻兒女，也不能夠見過失，更不能說過失。知道他有過失，但是我們心裡不放在心上，保持自己的一片孝慈之心,學佛這才是真學。所以後來我母親非常難得都很支持我。以後工作支持我孝養我的父親、我的庶母、我的爺爺奶奶。雖然是分開但是我作為一個兒子，對於父親、對於爺爺、奶奶一樣是有贍養的這種義務。所以前年底，我還特別為我的爺爺奶奶在廣州市買了一套房子，讓他們安度晚年，給他們請了個保姆伺候他們。他們都是八十多歲，我的父親由我的庶母照顧，所以我心裡面都比較安。我母親對我這樣的一種孝行也是非常支持的。這是很大的心量，所以要知道真正相信佛法里講的「眾生跟我一體」，雖然有世間事相上的因緣果報，有和合、也有離異，但是我們在心態上一定要保持我們的真誠、清凈、平等、正覺、慈悲，保持我們的宇宙和諧一體的這種理念，要把它用到自己的生活，自己的心行裡面，這才叫真學佛。
當父母做了錯事的時候，我們要曉得如何去啟發讓他們覺悟。「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大矣」！啟發他們覺悟，最殊勝的就是讓他們學佛。所以我讓我父親學佛，這也很不容易。一開始他是反對我學，一開始不敢告訴他我皈依。後來慢慢的轉，帶著他們去朝山，帶著我爺爺奶奶父親我的庶母，去東天目山、九華山，還有香港來過兩次見了我們的師父，讓師父幫忙來度化他們。在師父磁場這裡消業障。後來都學佛都皈依。而且現在我父親每天在家裡兩三部《無量壽經》，每天一百拜很精進!爺爺奶奶也是。所以作為兒女對於父母的一些事情，盡量的包容，盡量的理解，不要給父母任何壓力。而自己一定要努力的修學，努力的做好自己的本分。像我自己出國留學讀書，要認真讀書拿好成績供養父母。一方面也是報恩，另外一方面是幫助父母得到一些寬慰，特別是我母親一個人。
THE END
