金剛棒喝 ( 721 - 740 )
721.
上人:什麼是樂我已經講過了,不爭是樂,不貪是樂,不求、不自私、不自利、不打妄語就是樂。你在那爭,你就要用腦筋去絞透你的腦汁去和人爭,這是很苦的。你要貪,貪得晚上睡不著覺,白天吃飯也吃得沒有味道,這是苦的。你向外馳求,這包括男的去求女的,女的去求男的,把什麼都忘了,把自己的父母也不顧了,只知道去找對象,所以這是苦。自私呢?因為自私,你就盡做些損人利己的事情。自利呢,就專門知道自利而不知道利他。你要打妄語,這都是苦,不知足都是苦的,你知足就是樂,方才我已經說了。
靈魂呢,靈魂就是你的佛性,佛性在一般人來說就是靈魂,你修好了,它就成佛,你修不好了,它就做鬼。你想要和靈魂接觸,你的靈魂,你自己看不見的;你要看見它,你就要斷欲去愛來修道。你不斷欲去愛來修道,你就沒法子知道你的靈魂是什麼?
722.
上人:南華寺無盡藏比丘尼到現在那個肉身還沒壞。龍女獻珠,即刻就成佛了。你沒聽過嗎?你應該多看點佛書。不是我講你,你實在孤陋寡聞。
723.
上人:有五眼,不只三眼。
724.
725.
上人:我不懂得宇宙的密碼,也不懂得觀世音菩薩的手印,沒法子答覆你。
726.
上人:名詞是不同,但意思是一樣。「格除物慾」,也就是清心寡慾,也就是斷欲去愛。儒教的「格物」也不像我這樣講,並沒有說這物慾是什麼,只講「格除物慾」。
727.
問:如何了生死?
728.
上人:你自己信的宗教最好。為什麼呢?因為如果不好,你也不會去信了。
729.
問:《金剛經》說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。」是否以「應無所住而生其心」來解釋它?
上人:這個過去心已經過去了,你到什麼地方去找這個心?現在的心也不停,又哪一個是現在的心呢?未來的心還沒來呢!所以三心不可得,就是不要打妄想。
730.
問:心有憂愁、畏懼要如何調伏?
731.
問:念經時,常常口念心打忘想怎麼辦?
上人:繼續念!
732.
733.
問:如果在家人希望修圓滿的法,但家中有人不懂修行而反對,那應該怎麼做呢?
734.
問:舉凡粉刷牆壁,釘制佛桌及拜墊,修理門窗,補漏水換新瓦等,一切均由出家在家二眾親手做,何不花點錢請人做?大家可以省時間來修行。
735.
問:為什麼法財會損?功德會滅呢?
上人:就因為你專用心意識,用心去計度,用意去揣測,用識去分別。專門在心意識上用功夫,因此就會損法財、滅功德。
736.
737.
問:有些廣告為了引起人的同情心,所以看起來很可憐,大部份的人看了都會布施,這樣對嗎?
上人:凡是對的事情都可以去做,但是為了使更多人布施,做這種宣傳是犯戒的。
738.
上人:我的弟子做錯了,師父要背因果,你們錯了也要背因果。如果要修行,凡事不可錯因果,你們不要犯貪。
739.
740.
問:如何可以消天災?