初學者的修學，應先從《認識佛教》入門，然後再讀《了凡四訓》，真正明了因果報應的道理與事實真相之後，再讀佛經，古人雖然已用最淺顯的文字來譯經，但我們看了還是覺得很深，所以要聽聞經典的講解或看註解，這樣對讀經就有幫助。所以，接引初機最好先從《認識佛教》、《了凡四訓》修起。
學佛不是迷信，佛的教導是什麼、學佛有何好處、是否該學習；念「阿彌陀佛」，阿彌陀佛是何意思、為何要念、有何益處，我們總得要搞清楚。佛之體是「智慧」，佛之用是「覺悟」。智慧裡面講到「一切智」、「道種智」、「一切種智」，換言之，佛的智慧是圓滿、究竟、廣大，「無所不知，無所不能」。佛不是神亦不是仙人，佛是對於宇宙人生理事因果徹底通達明了之人。「佛學」是智慧的學問、是智慧的教學。「佛法」是一切萬事萬物的一個代名詞，佛是能覺，法是所覺。我們學佛目的為何？學佛學真實智慧。我們清楚明白了，這樣事情才好辦。
最好的方法，首先是從《認識佛教》下手，之後介紹《了凡四訓》給他，最後觀察他的機緣，再介紹經典給他讀，用這個方法幫助他比較妥當。
學法輪功之人，裡面有不少是善根福德之人，只是沒有機緣遇到佛法，學了法輪功就先入為主。若讓他們接觸佛法，他們就會比較了，諺語雲：「不怕不識貨，就怕貨比貨。」拿佛法跟法輪功做個比較，他們就懂得選擇了。
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