問：現在家庭大部分都存在夫妻不和，兒女不聽話，不願意與老人同住，而我們的人生大部分時間都是與家人相處，請問《弟子規》中有哪些經句特別適合家庭的？
蔡禮旭老師答：每一句都適合。不只適合家庭哦，每一句都適合在學校變成班風，變成校風；在企業團體每一句都能變成企業文化；在國家可以變成整個國家的風俗，國家的風氣。
這裡一開始講到大部分都存在夫妻不和，這一句話少講，要隱惡揚善。大家都說夫妻不和，都沒人敢結婚了。你看現在年輕人都有婚姻恐懼症，而我們自己面對人生，不能只看現象：都離婚啊，那我豈不是機率很高？你對自己要有信心啊。有人離婚了，也有人沒離婚；有人痛苦了，也有人幸福啊。諸位朋友，我們是去研究痛苦的還是去研究幸福的？標準答案，是研究幸福的。可是我們現在腦海裡面都記那個痛苦的，大家有沒有感覺，我們腦袋裡是消極裝得多還是積極裝得多？不知不覺就變消極了。有一句話叫「人生不如意事十有八九」。這句話有沒有裝進去？這句話要拿出來，裝進去「天道無親，常與善人」,「做善降之百祥」，「積善之家必有餘慶」，這個時候連睡覺都會有一點smile，很安心嘛，做得很踏實。
所以我們人生要「寧為成功找方法」，你看人家夫妻怎麼經營好的就學這個，看到人家兒女教得好的就跟他學，這樣人生就是往光明的方向走，不會因爲這些現象形成心裡的障礙。而且更有使命感的是，現在這么多夫妻不和，孩子教育不好，家庭不幸福，「人生自古誰無死」，這一生不要白來，我就當這個世間最好的榜樣。人有志氣這個人生就走得很有價值啊。志氣要存高遠，「天下無難事，只怕有心人」。我們人生不要一直在那裡依賴別人，我們要懂得能夠去協助別人，要有這種氣概。
不願意與老人同住，那是不知道福分怎麼修。「家有一老，如有一寶。」剛剛講到富貴最重要的孝悌傳家。如果沒有長者，你怎麼表演孝悌？我從小是爺爺奶奶看著長大的，那個孝道根本不用講，父母就很自然做出來，孩子習慣成自然，每一次有什麼好吃的，什麼東西都是先請示過爺爺奶奶才敢自己吃。有孝心就有感恩心，有感恩心的子女走到哪裡，哪有沒福的道理呢。所以真正把孝道紮根了，這個家就和了，家和萬事興。
任何事情信心很重要，沒有信心做什麼很容易就退縮，或者半途而廢。大家相不相信《弟子規》可以解決夫妻問題？好，你們現在覺得夫妻哪一個問題最難解，我馬上用一句《弟子規》幫你回答。真正要有太極的功夫，「兵來將擋，水來土掩」，以柔克剛。
比方說夫妻口角最容易發生，言語能忍，家裡面問題去一半了。所以《弟子規》說：「言語忍，忿自泯。」會吵架的：錢的問題，口角的問題，孩子教育問題。孩子教育問題，我們把《弟子規》先做了，先生說：「哇，學《弟子規》幫我撿回來一個太太，這個《弟子規》好。」你「事諸父，如事父」——對待自己公公婆婆跟對待自己父母完全沒有兩樣，哪有先生不高興的道理。我曾經聽過幾個男人說：「只要我太太對我爸爸媽媽好，要我幹什麼我都願意啊，我都盡心竭力。」都非常歡喜啊。
包含夫妻之間人無完人，也不是說方方面面都一定沒有什麼缺點，但是我們抱著一份成就對方的心，這個時候就有耐性。往往是互相在勸對方的時候，到最後惱羞成怒的一大堆。「我為你好你還不聽」，情緒化的話全部出來了。甚至於不是情緒化的話，全部的舊賬都翻出來了。所以要學那一句：「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫」。勸不聽，不要強求、勉強，欲速不達。「諫不入，悅復諫」。有這樣的耐性，對方會感覺到你很有修養，你不只不在外人面前批評他，私底下還對他這樣叮嚀，這樣苦口婆心。然後他的優點，你還「見人善，即思齊」。在朋友面前談他的好，他會起慚愧心，這個勸就勸得動。所以《弟子規》每一句都跟夫妻關系有關，你到先生書房還是到太太書房給他（她）亂動，沒有「卷束齊」，「有缺壞，就補之」。你動了他（她）的書，他（她）可能就發怒了。「置冠服，有定位」，你東西亂扔，衣服亂扔，可能就因為這個吵起架來了。「將加人，先問己」，都可以同理心對待，很多沖突就化解了。
THE END
