答：一切學問，都是第一，只要對人對社會有益。所謂「法法平等，無有高下！」
《金剛經》雲：「如來說一切法皆是佛法。」世出世法，皆是因緣和合生起，因此「無實」。但諸法體同「如一真實」，故說「無虛」。再者，修行到一定程度，則「法尚應舍，何況非法」。（見《金剛經》）前「法」指真理，後「法」指偽真理。真理都要捨去、不執著分別了，何況那些偽真理呢？真所謂「法如筏喻者」。法，就好比竹筏。登岸棄舟之也。
世出世法，此法彼法，彼法此法，有異有同，仁者見仁，智者見智。建議你參閱《佛教的精神與特色》、《什麼是佛法》二書，自然會有屬於「你」的言詞。
《金剛經》又說：「一切賢聖，皆以無為法而有差別。」佛陀認為古往今來一切聖賢，一切宗教的教主，都是成道的。「而有差別」，為了教化不同層次的眾生，聖賢因而示現不同身份，演說深淺不同的教法。經語充分表現了佛教包容一切宗教，超越一切宗教的金剛般若大智慧。
合掌謹此
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