傳喜法師：在家的居士也是有三六九等，往生西方極樂世界大概的分是三品九等，但是對於居士來說，也是個個不同的。如果居士是一個開悟的，他精進修持，在自己恩師的加持下開悟了，證悟諸佛真實義，證悟到諸法的實相，那他也可以做上師的。而且不僅僅說是作為上師，一個開悟的居士他可以入賢聖僧的行列，譬如說像觀音菩薩、文殊菩薩，佛陀時代都屬於在家居士。
但是這也要有一個表信的，就像達摩祖師來到我們中國，為了能夠表信，還傳木棉袈裟給他印證，有物質的信物。乃至一直到六祖大師，這個法門漸漸推廣之後，已經有很多的開悟者了，這個時候他覺得物質上的表法表信可以把它降低了，然後就是以人，祖師之間以心印心這樣子。
在佛教界，就是一個出家人，他如果有覺悟的話，也要有善知識給他印證，有大眾面前的印證，也有個別的印證，還是需要印證的。所以一個居士，如果有人給他印證他已經開悟了，也有上師級別的跟這個居士開許，他可以攝受眾生做上師了，他才可以做上師。不是自己講的，自己說了不算，他自己說自己開悟了，自己說自己可以給別人做上師，這個不算的，要有上師對他的印證。
就像佛陀悟道之後，十方諸佛勸請他來轉**，我們三界當中最高的大梵天來請他為眾生轉**。佛都要這樣子，所以說出家人也好、居士也好，都是要有這樣子一個過程。
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