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諸部經論常以浮囊（相當於救生圈）比喻指代戒律。《涅槃經》中就有一則譬喻，生動地說明了護持禁戒的重要：
譬如有人帶持浮囊，想要渡過大海，這時海中有一羅剎，向此人乞索浮囊。
此人聽後就想：我現在如果把浮囊給他，必定會被海水淹沒。於是回答說：“羅剎！即使你殺掉我，我也不可能給你浮囊。”
羅剎又說：“你如果不能全都給我，給我一半，怎麼樣？”此人聽後，也不肯。
羅剎繼續說：“你若不肯給我一半，給我三分之一，怎樣？”此人仍然不肯。
羅剎又說：“那布施給我如手那麼大一塊，可以嗎？”此人還是不肯給。
羅剎最後說道：“你如果不能給我如手那麼大一塊浮囊，我今饑渴貧窮，眾苦所逼，救濟給我如微塵許，好嗎？”
此人答道：“你索要的確實不多，然而我現在要渡海，如果給你少許，浮囊就會慢慢漏氣，我又怎麼能平安地渡過大海呢？”
這則譬喻警覺我們：護持禁戒，應當輕重等持，就像渡海的人保護愛惜浮囊一樣。蕅益大師雲：“無一如來不具戒體，無一菩薩不修戒度，無一經典不贊戒法，無一聖賢不嚴戒行。”由此可見，無論重戒、輕戒，以平等心堅固持守，方可成就巍巍戒德，真正實現自利利他。
摘自：學習《凈行品》三十八之二
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