達真堪布:我們做會供的儀軌有什麼殊勝之處?

    我們做會供所用的儀軌有什麼殊勝之處? 

    達真堪布解答:我們在喇榮做會供的時間也是初十和二十五,但是念的儀軌不是這個。在喇榮,初十做的是文殊會供,二十五做的是海王空行母——益西措嘉空行母會供。但是這些儀軌都沒有翻譯成漢文,並且都很長,內容也復雜,念起來特別費勁。用這些儀軌做會供,七、八個小時才能完成。現在誰有那麼多時間呢?連一個小時的會供,還有很多人不出時間。已經翻譯過的會供儀軌也有很多種,但是有儀軌不完整,有的特別短,幾分鍾就念完,所以也不合適。金剛薩垛修法儀軌之會供,是一種通過金剛薩垛的修法所做的會供。我們為什麼修這個法?第一、末法時期眾生業障比較重,金剛薩垛修法主要是消業;第二、這是法王的伏藏法。上師法如意在一聖地的湖裡取出來一個寶瓶,寶瓶里裝的就是這個法。法王說過,這是蓮花大士的法,也是普賢如來的法,也是釋迦牟尼佛的法。由法王取出來的這個伏藏法,對我們來說有特殊的緣分,有特殊的加持,有特殊的緣起,特別殊勝法王也說過,這個法對末法時期眾生特別有利,尤其是對漢地的眾生特別有利。

    這個儀軌不短也不長,還特別完整,會供修法所必要的內容都包含了,一個小時就能做完。正行部分只有幾十分鍾,非常方便,加持力特別大,而且與我們有那麼好的緣起緣分,所以我們就選擇了這個儀軌。會供法特別殊勝,上等根基的人蔘加一次會供就能成佛;中等根基的人蔘加一次會供就能證悟、開悟;下等根基的人蔘加一次會供所積累的福慧資糧,超過了自己一個人三十年當中獨自修行積累的福慧資糧。大家一定要重視,一定要珍惜

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