法師：現代哲學，思維大多是或唯物或唯心二分法思維方式，實則心與物是不能打成兩橛的。物質世界是建立在眾生的念頭上的，離心無物，這是大乘佛法的究竟義。對於西方極樂世界，我們怎麼去認知呢？首先得承認極樂世界存有的真實性，誠如《佛說阿彌陀經》所示：「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」釋尊的標實境，非海市蜃樓之類。其次，得明了極樂世界成立的原理，乃是阿彌陀佛契證畢竟空無所有之實相，稱性發四十八大願，由願導行，稱性所顯現的凈土，為十方無量眾生提供究竟安樂之家園。故知極樂凈土是阿彌陀佛願心所流現，萬德所莊嚴，亦有十方眾生增上善業所感，其依正莊嚴無非因緣所生法。一一莊嚴，全體理性，一一理性，具足莊嚴，誠為大不可思議之凈土，非心靈與物質二分法所能詮釋。伏冀仁者仰信佛語，發願往生，孜孜稱名，徑生西方，速成正覺。
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