問：學習世間學問時，想到這是浪費時間，應該把時間用在佛學上。但學佛時又不放心世間學問，因為它可以賺錢活命。因此，世間學問沒有學好，佛法亦無功夫，請問應如何是好？
凈土法門法師答：你應該先把世間學問學好，有一技之長能幫助自己生活無有牽掛。但生活不必太富裕，日子能過就好，這樣就能全心全力來學佛。佛法言：「法輪未轉食輪先」，我們最低的生活若有問題，還有何心思學佛？所以，在家同修一定是過自己最低的生活沒有問題，一家人歡歡喜喜、快快樂樂，這樣學佛才能得力。
古時候出家人道業成就多，現在出家人道業成就少，道理都在此。古時候居士供養出家人是用田地、山林，所以寺院庵堂都有產業。寺院將田地租給農夫，寺院的經濟就有固定收入，所以他不求信徒，沒有經懺佛事與應酬。因為經濟沒有問題，所以心安，修道容易成就。現在困難了，寺廟沒有恆產、沒有收入，收入完全靠經懺佛事與法會，所以出家人修行道業很難成就。我們仔細觀察，在家信徒為什麼有成就？在家人有事業，每個月有固定收入，因而他的心比出家人定、比出家人清凈。
出家人即使在現今環境，要如理如法修行，還是可以做到的。但出家人缺乏信心，「這要靠什麼生活？」「泥塑木雕的佛菩薩能靠得住嗎？」自己沒有信心，這就難了。果然對佛菩薩有堅定的信心，一點疑慮都沒有，餓死也情願。佛菩薩一定會照顧你，真有苦難時會有人來幫助你，會有意想不到的緣分，這是三寶加持。
我們對經濟來源沒有把握，因為我們不知道何人會來供養，但我們只有一個信念：念佛只為求往生凈土。真正沒有經濟來源，我們的心更加堅定，老實念佛。一天沒得吃，念一天佛；兩天沒得吃，念兩天佛，三、四天就往生了，我們要有如此的信念，不要貪生怕死。《凈土聖賢錄》的宋朝瑩珂法師，三天不吃飯、不睡覺，一心念阿彌陀佛，阿彌陀佛就帶他往生了。有這個例子，我們怕什麼！《彌陀經》雲：「若一日到若七日」，我們相信，所以心永遠保持真誠、清凈，決定不向外攀緣。若有人送錢來供養，錢的數目太大，我們要問：「你錢從何而來？家人曉不曉得？」供佛的財是凈財，若家人不知，會破壞家庭和睦，或者來源不正、借貸，我們可以不接受供養。21-90-46
