答:好,你剛入佛門,就聽到了念佛法門,這是你的稀有的善根,這個很難得,要珍惜。念佛沒有定力,這是正常現象:我們都是妄想雜念紛飛的凡夫,心不清凈是正常的;說你一學佛,心就很清凈,反而就讓人奇怪了。那麼問題就是在這個不清凈的心中,這個佛號就能讓我們漸漸得清凈。所以古德說:「清珠投於濁水,濁水不得不清;佛號投於亂心,亂心不得不佛。」這個佛號就像清水珠——你這個混濁的水被清水珠一下去它就澄清了——用這個比況,這個佛號投到我們不清凈的凡夫的心裡,我們凡夫的心裡會趨向於佛號的清凈、有序、透亮、平等、慈悲。所以怎麼專注念佛呢?你就是這句佛號從心裡出來,口裡念出聲音,耳朵再聽進去,就是自念自聽,念清楚聽清楚,你當下這個心就在這裡念茲在茲,慢慢子這種訓練——訓練得嫻熟了,你哪怕默念都有音聲之相,這種音聲之相把你的這個妄心攝住,這樣就是凈念相繼。所以「都攝六根,凈念相繼」,是必須追求的一個念佛的方法,不能口裡念著佛,心裡還在打其它妄想,一定要把攀緣的妄想心都攝在這音聲佛號裡面。這種功夫是慢慢成熟的,現在你就從數量開始,一天規定念多少聲佛號。一般我們現在提倡一天念一萬聲佛號——至少是一萬聲,一萬聲佛號大概就是2個小時。如果說2個小時都不能保證的話,你說一天24個小時,你22個小時都在五欲六塵裡面,2個小時做一點清凈的解脫之法都做不到的話,你怎麼能說你是真了生死啊,真發菩提心了?所以至少是一萬聲佛號,能念到三萬、五萬就更好。
THE END