摘自《學佛答問》（答香港參學同修之二十五）
問：下面是網路同學提的問題，有九個問題。第一個是請問因緣，因是眾生造作，緣又依何而生？
答：緣也是眾生造作，離開眾生造作，因、緣、果都不可得。現在我們講因，前生的造作，前生的造作是因，這一生造作的是緣，所以有前世的因，有今世的緣，果報就現前。譬如說前生喜歡財布施，那是因，這一生當中你經營求財的事業，就是營利事業，這是緣，那你就會發財，為什麼？前世的因跟今世這個緣結合，你的財源就滾滾而來，無論經營哪個行業統統發財，經營的行業是緣。所以如果前世沒有修，沒有因，這一生當中你做什麼樣營生事業，你都賠本，都不會賺錢，為什麼？沒有因，這要懂。
修法布施，果報是得聰明智慧；修無畏布施，果報是健康長壽，種什麼因就得什麼果。過去生中種的是因，今生在做的是緣，果報會現前。來生，我們今生做的是來生的因，來生在做的那又變成緣，因緣果是互相轉變，這就是佛門講""萬法皆空，因果不空"。因果何以不空？因果轉變不空，因會變成果，果又會變成因。這在植物裡面大家能看得很清楚，譬如說我們種桃，桃核那是因，種到下面去，長成桃樹，桃樹又結桃就變成果。因會變成果，果會變成因，這是轉變不空，循環不空，相續不空。所以它有這三個現象，因果有三個現象：轉變、相續、循環。
THE END
