問：我想假公濟私問個問題：我沒有皈依，但一直非常想親近佛教。佛教讓我們放下執著，可每個佛教徒都執著於往生極樂世界，這樣的執著不是執著嗎？
索達吉堪布答：執著和不執著，其實要分二諦——勝義諦、世俗諦。講勝義諦時，一切都是空性，不能有任何執著。就像《般若經》所言，此時包括佛智、涅槃、極樂世界全部是空性。龍猛菩薩在《中觀根本慧論》中，也以大量推理論證了這一點。但在世俗諦中，極樂世界、地獄、人間、輪回都是無欺存在的，這時候一定要求生極樂。當然，真正通達二諦無別時，所有的執著就都放下了，也不會有這些分別。
月稱論師曾講過一個比喻：就像在夢中，有懸崖的恐怖，也有解脫的方法。當你醒了以後，恐怖也沒有，解脫也沒有。但還沒有醒來時，解除恐怖的方法必不可少。所以，醒覺與夢境不能混為一談，勝義與世俗二諦也是同樣。
佛陀在經中也告訴我們，最根本是要懂二諦之別。當你已證悟諸法實相時，所有的善惡分別都可以放下。但還沒有達到這種境界之前，善還是能對治惡的，那麼一定要斷惡行善，求生極樂世界。
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