答：別人欠錢不還，或者冤枉誹謗，如果你能不和他計較，那是說明你的修養和境界。但作為一個學佛者，我們不僅要考慮自己，還要考慮眾生的利益。只要涉及到他人，就要考慮怎樣才能真正利益對方。有時，我們用不計較的態度，能感化一些人。但有時，也可能遷就了對方的缺點，反而是害了他。真正的慈悲，應該是幫助他認識並改正自身錯誤。
面對他人的冤枉誹謗也是同樣，如果不去辯解，對方的誤解可能越來越深，嗔心越來越大，甚至因此造下種種罪業。你固然有涵養，能夠如如不動，卻使對方痛苦不堪，這也不是真正的慈悲。在《瑜伽菩薩戒》中，如果有人冤枉菩薩，而菩薩不作澄清，不去消除對方的誤解，也是一種犯戒行為。當然在對待不同情況時，還要具體問題具體分析。
最重要的，切勿以其人之道還治其人之身。否則，冤冤相報何時了？我們要憐憫他，因為他也是在煩惱支配下不能自己。他雖然傷害了我們，自己卻是最直接的受害者。佛陀在因地時，被歌利王割截身體都不起絲毫嗔心，這才是我們學習的典範。
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