達真堪布:為什麼聲聞緣覺有習氣障卻不造業呢

達真堪布:為什麼聲聞緣覺有習氣障卻不造業呢

 

問:煩惱習氣是造業的因,而聲聞緣覺證悟了人無我,斷除了煩惱障,就不會造業了,但他並沒有斷習氣障。那麼這和「習氣是造業的因」是不是有衝突

達真堪布答:習氣有粗大的習氣,有細微習氣細微習氣不是造業的因。八地菩薩、十地菩薩也有習氣,但是他不會造業的。我們有時候不知不覺的造業,那是一個粗大的習氣,而四障中的習氣是一個細微習氣

習氣是一個總稱,各種各樣的,每一個習氣的定義都不一樣。包括煩惱也是,有多種多樣,八萬四千煩惱,每一個煩惱的定義都不一樣。

習氣是造業的因,習氣障是最後障礙圓滿障礙,這兩個習氣的定義都不一樣,不能一概而論。

THE END