居士：如病人生前半信半疑，阿彌陀佛能帶他往生西方嗎？當他死後子女其中一人請了法師為他皈依三寶，他能帶業往生嗎？
法師：病人生前半信半疑，那當你說半信半疑的話，那可能他就多疑少信了，他沒有至誠信願持名，他是很難往生的。我們看到《無量壽經》裡面講邊地疑城有這麼一種情況，邊地疑城是中輩和下輩都有邊地疑城，是有一個念佛行人，曾經信願持名一晝夜的時間，然後他中途後悔了、退轉了，就不相信了，甚至連善惡因果報應都不相信了。但是這樣的人雖然他不相信，雖然有很大的疑心退轉，但是他還能夠念念佛號，就這樣的眾生到臨命終時他的惡業現前，按他自身的因果要下三惡道的，然而就是由於他有過一晝夜的念佛工夫，阿彌陀佛這時候再幫他的忙，以威神願力在夢中示現，讓他看到，這時候他看到之後就：哎呀，還真的有阿彌陀佛，真的有極樂世界，這時候他就生起了一念懺悔的心，如果我當時沒有退轉，該多好啊，現在我繼續念吧！那就接上了原來那樣的念佛功德，他也能往生。這種人往生就是生到邊地疑城。你看你這個病人有沒有這樣的條件，如果這個條件他不具備的話，那邊地疑城都沒有份，更何況還能夠到西方本土，那是不可能的。那死後做追薦，如果他的邪見業重，追求人天福報這些心還不捨去，那麼親戚為他做這些也是作用不大的，也是不可能讓他往生到西方極樂世界的。
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