濟群法師:佛教界的現狀及發展方向如何?

濟群法師佛教界的現狀及發展方向如何?

 

問:佛教界的現狀及發展方向如何?

答:我們一直都很關心這個問題。我曾到台灣參訪多次,覺得他們的發展為我們提供了很多值得借鑒的經驗。從整體來看,台灣佛教基本走的是人生佛教的路線。在教育方面,佛教界既開辦面向社會大學,也開辦專門的佛學院和研究所。在弘法方面,台灣教界有五家電視台,有多媒體弘法、音像弘法等多種渠道,每個寺院還有定期的講經、講座和共修活動。在慈善方面,影響最大的是證嚴法師發起的「慈濟功德會」,事業遍及世界各地。參訪歸來,我曾在《法音》發表《台灣佛教見聞記》記述所見所感。大陸與台灣從體繫到文化背景都是相通的,走的道路大致不會相差太遠。目前,大陸佛教基本也是朝著這個方向發展,也逐漸在教育、弘法和慈善方面開展工作

此外,大陸教界在吸取台灣佛教發展經驗的同時,也要避免他們的不足。在台灣參訪期間,各地都曾邀請我演講或座談,我也談了自己思考的幾個問題。首先是「學術信仰」,台灣將大批法師送到歐美和日本攻讀學位,結果這種學術化傾向導致了信仰的相對淡化。其次是「內修與外弘」,作為弘法者,僧人如何使自身修行和弘法事業有機結合在一起?過分入世地做佛教事業,很可能會忽略自身內修。第三是「出世與入世」,過分強調佛教入世的層面,忽略出世解脫層面,會使佛教世俗化、膚淺化,甚至等同於人天善法。大陸佛教未來發展過程中也可能出現類似問題,所以,正確處理好這幾種關係非常重要。

目前,大陸佛教界面臨的問題也很多,僧團制度的建設就是首要問題。僧團純粹是靠制度維系的,僧人來自十方,需要良好的制度才能保障僧團穩定發展。其次,對戒律的弘揚也不是很得力。再就是僧教育的問題,這是關繫到續佛慧命的大事。2000年,在蘇州西園寺召開的全國性「佛教教育學術研討會」上,我曾發表《我理想中的僧教育》,談到對培養僧才的想法中國古代的僧教育是叢林式教育,民國以來才改為學院式教育。學院教育基本以傳授知識為主,不太重視素質教育,僧人往往因此忽略信心、道念及僧格的養成。雖說在佛學院會學到很多佛教基礎知識,但素質教育不能跟上的話,就違背了僧教育的初衷。此外,在漢傳佛教地區,出家人學生時就被稱為「法師」,幾十年後還是「法師」,沒有一個明確界定,教育制度不完善就是其中的重要原因。另外,教材問題也很多,不少地方都在交流辦學經驗,但對於教育宗旨(培養什麼樣的人才)卻不是很明確。

再就是佛法弘揚與普及的問題。類似柏林寺舉辦的夏令營,在台灣非常多。很多道場到夏天就開始舉辦活動,參加對象老師、大中小學生家庭婦女等各種類型。此外,還面向社會開展短期出家活動,吸收在家眾進入佛學院學習,都可作為高素質僧才的重要來源。目前,大陸在這些方面還做得不夠,主要問題不在經濟方面,關鍵是很多道場還缺乏這方面的理念。還有慈善事業的開展,在大陸,雖然一部分人先富起來了,但還有很多地方非常貧窮,教界應當有能力做慈善事業的牽頭人。

我們將來的重點,就是使弘法、教育、慈善在教界形成良好的風氣。我們也希望更多在家居士們參與進來,乃至發心出家,全身心投入這一凈化社會人心事業中來

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