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問：這是蘭州的 范居士。她說我是一位罪業深重的女子，現在做了母親，常常覺得做母親的偉大，也對自己的母親念念不忘，深深的懷念。看到現今的社會，許多的人對自己的父母沒有報恩之心，心情很難過。慈悲的法師，請為末法眾生演說《佛說父母恩重難報經》，學生髮心將此經錄製流通。
凈土法門法師答：講《父母恩重難報經》還是沒有一個人真正肯報父母恩的。為什麼？這個經的理論太高。你們想想看，我們今天為什麼不講《父母恩重難報經》，去講《弟子規》？為什麼？什麼道理？就像一棵樹一樣，《弟子規》是根，《父母恩重難報經》是什麼？是枝幹。我今天要枝幹，根沒有，這個枝幹就像這花一樣，插在這裡，死的，沒有根，兩天就死了。
今天講什麼經都沒有用，那個《父母恩重難報經》是對誰講的？對真正有孝心的人講的，激發他有用，他有根；如果沒有根的話，這種經講了沒用處。所以大乘經教的對象，佛法講「當機」，當機都是具足善根福德因緣深厚的人，他才能得利益。你要想普遍看到現在社會的狀況，你要想救他們，《弟子規》是無比的殊勝的妙方，你要認識這個，這是從根救起。有了它，大乘經教上的東西統統都有了；你要不從《弟子規》上下手的話，你嘴皮講破了人家也不相信，人家也不肯去孝順父母。為什麼？看看社會每個人都不孝，我為什麼要孝？
所以今天的教育，我們的根全部都壞了，麻煩在這裡，不是少數人，絕大多數人。根有沒有？沒有人去栽培它，根埋在那裡，枯在那個地方，沒有人去澆水。所以我們今天要救這個樹，不是在枝幹上下功夫，在根上，要懂得這個道理。真正提倡孝心，我們一定從自己本身做起，你把《弟子規》句句都做到，你的孝就表現出來了，孝敬就表現出來了。你的家裡人看到，你的鄰里朋友們看到，都會向你學習，這叫身教，以身作則。身教甚於言教，這個道理一定要懂，從本身做起；本身做不到，叫別人去做，假的。
學佛答問（答香港參學同修之五）（共一集） 2005/5/6 香港佛陀教育協會
