問：「我們香港經濟競爭非常激烈，我們在家人學佛就有很大的麻煩。請問在做交易時，應如何存心和作為？自己在做交易時想要說實話，但家中的人都反對、都煩惱；家中的人做生意是為了自己多賺錢，只圖自家發，哪管別人家。請問老和尚，這種情況下，我們應該怎樣隨緣、怎樣存心？怎樣做才如理如法？這是我們平時修行不可逾越的實際問題，請老和尚詳細開示一下。」
答：詳細開示一下，行！《了凡四訓》所講的就全部跟你解答了，你好好的去念《了凡四訓》。我自己學佛是在我二十六歲的時候，五０年代，我第一部讀的書就是《了凡四訓》，也可以說我的基礎就是奠定在《了凡四訓》的教誨上。一九七七年，我第一次到香港來講經，是由聖懷法師、謝道蓮居士他們兩位邀請，在九龍界限街中華佛教圖書館講《楞嚴經》。我在圖書館住了兩個月，以後又在香港藍塘道光明講堂繼續講，又講了兩個月，第一次到這邊來講了四個月。在中華佛教圖書館，我看到印光法師弘化社出版的書籍，我很留意的翻閱，看到印光老法師一生當中對於《了凡四訓》、《太上感應篇》、《安士全書》這三種東西極力提倡，我看書本的版權頁，我略略的統計一下，這三本書他大概在那個時代印了有三百萬冊，這個數量非常驚人。於是我就想，他是我們凈宗一代祖師，為什麼不大量提倡凈宗，而提倡這三樣東西？這道理在哪裡？我想了很久，我明白了，他老人家是大慈大悲，救度苦難眾生；佛經未必大家能夠理解，這三樣東西好懂，只要在這三樣東西奠定了基礎，你能夠老實念佛求生凈土，哪有不往生的道理？
《了凡四訓》跟我們說明因果的道理與事實，你真正參透了，你才曉得「一飲一啄，莫非前定」。你做生意，規規矩矩做，你賺的錢是命里頭有的；你用盡欺騙的手段、不正常的手段去騙人，賺得的錢還是這麼多，你何苦？何苦騙人？如果說我用欺騙的手段賺來的比我用規規矩矩賺來的要多，那你可以用欺騙手段，佛菩薩也會贊成。什麼樣的手段都不行，你就是偷人、搶人的，你搶到了還是你命里有的；你命里頭沒有的，偷也偷不到，搶也搶不到，真的是「一飲一啄，莫非前定」、「萬般皆是命，半點不由人」。
懂得這個道理了，了凡先生規規矩矩做人，一個惡念都不生。雲谷禪師問他為什麼，他說：「我想生惡念也沒有用。」他懂得了。如果諸位把《了凡四訓》參透了，你就曉得你應該怎麼做生意，你會做得你一家歡喜，你天天在斷惡修善，積功累德，你的果報無比殊勝。世間人想發財，不懂得發財的道理，不懂得發財的理論與方法，造作許多惡業，結果把命中本有的財、福報都折損了，真可惜！你命里頭該有一百萬的財，因為你用心不善，結果你這一生只能夠發五十萬，打對摺。如果造更大的惡，可能折扣還要大，你說冤枉不冤枉？希望你全家都去念《了凡四訓》，看《了凡四訓》的講演，或者現在比較簡單介紹的，就是電視劇，有兩片，你們天天看，你就會明白。人不能有貪瞋痴，貪心將來做餓鬼，瞋恚將來墮地獄，太可怕了！我在這一生寧願苦一點，我也不搞貪瞋痴，我也不希望將來墮三惡道，這才是真正聰明人，真正有智慧的人。（凈土法門法師《學佛問答》21-90-73）
