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（一）無定物：販者知道你要買什麼動物，就得為你多抓什麼動物；
今天一位女居士給我打電話說：她已同魚販預定了泥鰍魚。魚販要專門為她抓，專為她進；我說，你這是在雇殺手，這是叫他殺；你多定他多抓，你不定他少抓；所以說，要放生不預定，遇到什麼就什麼，否則不如法；
二、怎樣放生魚放魚要放入江河的中間，以防被人捕撈。有人有一種誤解，認為魚從橋上放下去，能把魚摔死。人從橋上跳下去也不會摔死，況且魚的水性要比人好得多，怎麼會摔死呢？我告訴他們，與不怕摔，只怕被你放在油鍋里活炸。你把魚放在河邊，那不是放生，，那是送死；一次我去吉林松花湖放魚，一位回族年輕人告訴我“昨天長春來了四個人在松花湖的江邊上放魚，他們走後，魚不往江中間游，都叫別人撈去了”。如此放生，直同送死，叫人於心不忍。
不要放魚在湖水裡，湖水水面有限，魚兒無處逃生。也不要把魚放在水庫里，水庫是人家的養魚池，怎能把魚往虎口裡送呢？
三、怎樣放生鳥冬季不要放夏候鳥，放了反而會被凍死餓死。也不要放家養的鳥，它自己不會打食，會被活活餓死。如此放生等於殺生。放鳥，要買野生的鳥，要把他們帶到草木茂密人煙稀少的地方放飛，一旦剩下幾只奄奄一息的小鳥，就輕輕的把他們放入深深的草叢中，免被遊人捉去。
放魚放鳥，要早買早放。如泥鰍魚，今天買來不放，不換水，第二天就要死去一大半；家雀今天買來不放，第二天也會撞死很多。所以要早買早放。如果買到生物送到廟上遷延時久，半至死亡。如此放生等於殺生。
有條件的話可以請僧人一同去放生速買速放。無條件，我就有權為他們說三歸，為什麼不能把他們盡快放掉呢？既然發心放生，還要珍惜生命啊！放生時，我們可以這樣念：“皈依佛，皈依法，皈依僧……願汝來世為人不害物命，勸人戒殺，燒毀蠅拍，發菩提心，求生凈土，早證佛道再入娑婆，利樂有情。”
亦可念大悲咒，准提咒，往生咒……如果你什麼都不會念，只需念一句阿彌陀佛，即濟色身又濟慧命，人人皆可為之。放生是身命布施，即使你什麼也沒念，只因這一念慈心，即種下了成佛的正因，何況又救活了許多物命呢！
四、怎樣放生龜海龜要放到大海深遠的地方，甲魚要放到大江的中間，烏龜要放到深山老林，沒有人煙的地方。在為他們持准提咒，迴向，念佛。
五、怎樣放生蛇草蛇要放到深山老林，沒有人煙的地方，水蛇要放到大江的中間。
六、怎樣放生狐狸最好放野生的狐狸，因為野生的狐狸生存能力強，他們喜歡回入大自然，喜歡回入深山老林。家養的狐狸生存能力差，放入深山，也生死未卜。誰能發大心，放在家裡養著不殺，才算真放生了。如果你實在想放生，不要買小狐狸，小狐狸先讓他們養著不能殺。可以放正要挨殺的老狐狸，餓死還比殺死好。
有人說，放生的動物，我們都給他們三皈依了，死活都沒有關係。我說，放生是為了救活，不是去送死。放生是為了培養人們的慈悲心，不管動物的死活，把放生當兒戲，這還有什麼慈悲心而言呢？如果但為了給動物們皈依，我們可以進入市場，可以不花一分錢。
有人說，我連吃飯的錢都沒有，怎麼還能放生呢？走路時發現路上油條蟲，你把他撿起來，放入草木較多的地方逃活命，也算放生；室內有蚊蠅，你不拍死他，也算放生；燒了自己的蒼蠅拍，勸人銷毀了殺生具，也算放生……好事不是不能做，只是看你想不想做而已。
