索達吉堪布答：所謂緣起並不是說一切萬法都沒有，就像石女的兒子、空中的鮮花一樣。那是不是實實在在存在，永遠也不空呢？也不是，它的自性並非永遠也不改變，恆時都是成實、常有、堅固的。
那既非實有，也不是非實有，或既不是有，也不是無，這會不會相違呢？
作為初學者或一般的凡夫人，顯現和空性會有矛盾：顯的時候空不了，空的時候顯不了。但實際上，所謂緣起是指顯現的法是因緣生，所以它的本體是空性的；雖然一切法的本體是空性，但在世俗中也可現前。
——《緣起贊講記》
THE END
佛咒
佛經
標籤
友情連結