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請問師父，經常聽到「饒益有情」這個辭彙，請問是什麼意思？
海濤法師答：」饒益有情「，是指所有的有情眾生你都要度他，眾生無邊誓願度，度盡一切眾生。不能說我只度人、不度狗，我只度狗、我不超度，所以天上的神、世間的神明你也要度。成為一個佛教徒，經過王爺廟、土地公廟，有機會還是要問詢念念心經，原土地公同發菩提心，護持三寶，你不能說那道教的廟、天主教、基督教，我們不要管他，你這樣講破菩薩戒了，只要他們能夠生天，只要聖母瑪利亞慈悲、有愛心，這些教徒生活很好，願他們都能夠生天，我們都不斷地替他們祈求。他們往生沒超度，我們來做、我們來努力，不分宗教，爸爸是天主教，媽媽是基督教，兒子是佛教，都是我要感恩利益的對象。所以要有這樣的想法，饒益有情戒，所以一個真正的佛教徒不會搞政治，不會跟人家在那邊對立，我們這一黨對，你們那一黨不對，你這個講法就破了菩薩戒了。所以菩薩他不會參與政治選舉，他關心國家社會，不斷回響，他會做這個，但是他不會有對立，他不會喜歡這一邊，不喜歡那一邊。不能有對立，所以各位要了解菩薩的意義，受了菩薩戒你不能說；什麼叫國使戒，今天兩邊要打仗，你去中間溝通如何打，叫這邊的軍隊來打那一邊你就破戒了。菩薩絕對不會這麼做，你可以調停，但是你不能加入戰爭，你可以用什麼方法，盡量和合的方法，不能說這個人，我就把他給殺掉了。受菩薩戒不能做法官就是這樣，因為法官要判人死刑，監獄的人要關他，搞殯葬的希望你早死，所以受菩薩戒就不能去做這些行業。賣毒品，賣釣具的，賣傷害其他眾生的，賣老鼠葯，這些都會傷害到眾生，你就破了饒益有情戒了。
所以受菩薩戒要有菩薩戒的了解，這三條，所以如是三聚凈戒，為過去一切菩薩已具，所有菩薩都一定受這三條未來一切菩薩當具，你將來要做菩薩一定要具足這三條。普於十方現在一切菩薩今具，所以如果被稱為菩薩的一定具足這三條，不分在家、出家，各位正式要受這三聚凈戒，你要從內心裡面，而且這個是發誓，從今身至佛身，你不能受了以後，明天就故意去犯戒，除非你真的不怕地獄，所以受戒的功德很大，但是故意破戒、犯戒那很可憐的，這一點要了解，各位要真心的，從現在分分秒秒一直到成佛，乃至中間什麼樣的侮辱你都不會犯戒。讓你做皇帝你也不會犯戒，不會去享受那些名望、地位、外表、情慾，這些都不重要，唯有好好地守持戒律，這樣才能夠自利利他，你要有這個決心受戒，這樣感動男女孤魂，德重鬼神欽，有了絕對的信心，發菩提心、四不壞信，做什麼事情不離開這三條戒律，吃飯、插香、供水，都不離開這三條戒律，斷惡、修善、度眾生，諸惡莫作、眾善奉行、普度眾生。這樣以後才有資格成為菩薩，我們希望有更多的菩薩，來利益這個世界眾生，千萬不要用私心，愛染心。
文章摘自：海濤法師_台中五方講堂_修行有智慧
