問：再看下面，這位同修提到好幾個問題，提了八個問題（我們能回答得多少算多少，時間差不多了）。第一個，我聽胡小林老師講，有些人用十念法念佛，會愈念愈愛念，念著念著就會痛哭流涕，激動感恩，精神愉悅，法喜流露。可是我用這種方法，念佛幾個月了，怎麼什麼感覺也沒有，反而感覺愈來愈不想念佛，是不是念佛時沒有做到三個清楚，還是念佛的時間少，還是我業障太重？請您開示。
定弘法師答：這個問題你要自己反省，「十念法」是印光大師傳的，這是告訴我們念佛的一種技巧，掌握好這個技巧，容易念，容易攝心。但是首先第一個《無量壽經》里教我們，往生的兩個條件，「發菩提心，一向專念」，這兩個條件缺一不可。那「十念法」教我們一向專念，那我們有沒有發菩提心？如果沒有發菩提心，你光一向專念，念著念著你就不愛念了，會有這種現象，這就是屬於業障，你沒有發心。省庵大師的《勸發菩提心文》裡面講，一發大心累劫的業障都能盡除。那你念佛就相應了，一念相應一念佛，念念相應念念佛，當然你會愈念愈精神愉悅，愈法喜充滿，你就入門了，所以還是要從發菩提心來下手，你才知道自己問題所在。發菩提心怎麼能發起來？要通過聽經聞法，要深入經教，你才發得起來。所以我覺得省庵大師寫的《勸發菩提心文》，跟印光大師寫的「十念法」，這兩個一結合，我們修行就很知道方向，這就是符合《無量壽經》裡面講的宗旨。
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