問：第一個，具足信願行的念佛人，臨命終時迷迷糊糊，可以往生嗎？
凈土法門法師答：這個問題，如果真的他是具足信願行，他臨終的時候一定不迷糊；臨終若是迷惑顛倒，他信願行里頭出了問題，肯定出了問題。我們要相信善導大師的話，這是我們凈土宗第二代祖師。真正具足信願行，萬修萬人去，怎麼會有迷惑顛倒？實在講，世間一個有修養的人，儒家、道家，臨終的時候都保持非常清醒，瑞相都希有。這個事情我小時候都見過，我們村莊裡頭鄰居一個大戶人家的老太太，走的時候清清楚楚。走之前把兒孫叫在面前交代後事，交代完了之後就走了，非常可惜她沒有學佛。
中國人講五福，五福臨門，五福最後一條就是善終，善終就是他走得好，清楚、明白。你想想看，哪一個清楚、明白的人會去選擇畜生、餓鬼、地獄道？不可能。凡是投胎到畜生、餓鬼、地獄，都是糊里糊塗去的，頭腦清楚的人決定在人天。西方極樂世界比人天殊勝太多了，所以糊塗是不能往生的，這個道理要懂。世間修行人他為什麼會那麼清楚？沒有別的，他真能放下，心地真的清凈，心安理得，所以他很清楚、很明了。哪裡一個念佛人還比不上他？這講不過去的。
學佛答問（答香港參學同修之六十四） （共一集） 2007/2/23 香港佛陀教育協會 檔名：21-375-0001
附：這位老人雖然念到預知時至，但不能放下情緣，致使臨終時刻迷惑顛倒，未能往生：
（六八）不種佛因焉得佛果
凡事有因必有果，因果定律，絲毫不差，好比種瓜得瓜，種豆得豆，絕無種瓜得豆，種豆得瓜的道理。希望往生極樂世界的亦是如此，種念佛因就得生西之果；自己不種佛因，雖有善知識助念，亦難得可靠，往生到時發生障礙。且舉一事實，用以證明。
在十八年前，蓮友萬張佩環，我們都稱她萬師兄，她對我說：有一位年紀八十多歲的東北同鄉，壽數要終，請人幫忙助念，我就問她：『這人平時是否信佛念佛？』萬師兄說：『沒有，他昔日曾為萬國道德會的領袖，經我勸她念佛，可得往生西方的歸宿，他才了知西方的好處，要請人為他助念，請你明天幫忙找幾個蓮友助念。』翌晨我約了三位蓮友與萬師兄一同前去，他住在公園後邊的小房屋，乍看那老翁，鶴髮銀須穿了一身白衣，卧在床上，一息奄奄，身邊只有一位老太太。我等即時開始，六字洪名一直念去，念到中午，萬師兄就帶我們到萬府中，誠意招待午齋，午後又去念，念到黃昏為止。
翌日萬師兄又來說：『林師兄，昨天為他念佛的那位先生聽了一天佛號，現在清清醒醒，自己心中也會念佛了，還說明天中午阿彌陀佛要來接引，決定十二點鍾要走，請你明天早上多約幾位蓮友到他家裡念佛，送他往生西方好嗎？』我立刻答應，由於好奇心驅使，當晚就跑向蓮友們宣傳說他預知時至，邀約明天前往助念，看他生西瑞相。
次日午前十點鍾，蓮友十多人，一心一意為他助念，並祈求阿彌陀佛慈悲接引這位老先生，往生西方極樂世界，萬師兄亦不斷的燒香哀求禱告，大家都是如此一片虔誠用心助念。當時這位老先生穿了一套白壽衣，蓋上一條白布，昏睡狀態直喘不休，到了十一點鍾，眾目睽睽，一句聖號聲音更大，到十一點五十分，那老先生忽然清醒開口問他身邊伺候的男人說：『現在幾點鍾？』那男人回答說：『十一點五十分。』老先生就滿面笑容，很輕松的說：『再十分鐘，阿彌陀佛就來接我去了。』說著他的眼睛就向大家一掃，表示很感謝大家為他念佛。
誰知在此千鈞一髮聖凡分別的剎那間，卻來了障礙，當我們在一心念佛之間，那男人就把準備好的一疊書信之類的東西很敏捷地在老人面前焚燒，不一分鐘就燒完了，他那老伴便情不自禁的，沖上前來伸出緊張的手，摸摸她先生的臉，哭著說：『你去西方，放我獨自一個人，要怎樣過日子？』萬師兄立刻就阻止說：我曾對你交代過，老先生要生西之時，你不可以哭泣留戀，或是動他身體你忘記了嗎？』正當十二點之時，老先生張大了眼睛說：『阿彌陀佛！我不去西方了，因為我去西方，留我太太一人怎麼辦呢？所以我不去了。』此時蓮友們依然拚命追念亦莫奈他何！雖然大失所望，亦再念了半點多鐘，看看老先生，已經語無倫次，精神狀態已變成雜亂無章，無不為他可憐，為他嘆惜！就各自回家了。
是夜大約九點多鐘，萬師兄又來我家，叫我再去為他念佛，我問：『老先生經過如何呢？』她說：『心神散亂，身體惡化，大概很痛苦的樣子，但他仍很希望聽人念佛。』我就再跟師兄一同前去，入門就見到老先生，正在咯血，一塊塊的血塊，自己用手從嘴裡挖出來，染得滿床都是腥腥血跡，我與萬師兄二人立即又大聲念了起來，念到十一點多鐘，看他依然糊里糊塗，沒有辦法，就各自回家，到天未明時就迷迷糊糊一命歸陰了。
經雲：人身難得，善友遇難，這位老先生難得人身，又得長壽，更難得萬師兄的熱心開導，但最不幸在聖人與凡夫交界的一剎那間，被不聽話的太太起了障礙，可憐再入輪回，頭出頭沒，此一好比：『平時不燒香，臨時抱佛腳』，雖然平常自命是正人道德君子，心好就好，但未種佛因，焉得佛果？於此可證。
