問：在日常生活中我們會說，這個孩子有一種「習氣」等等，該怎樣理解「習氣」呢？我們平時經常會說這個人很有福報，那個人沒有福報，但真的去解釋就很困難。再請堪布簡單地講一下「福報」。
答：佛法中講的習氣，是指一種俱生的喜好，比如有些人從小就喜歡積德行善，有些人天生喜歡為非作歹，這些都叫做習氣。有很多學者進行過這方面的研究，雖然現代科學無法解釋，但佛法裡面講得很明白。如果學習過唯識的論典，對習氣的概念就會很清楚。
你剛提到的「沒有福報」，只是藏地民間的一種說法，這不是指福報完全用盡或根本沒有福報，只是將福報淺薄說成沒有而已。
所謂的業力非常重要，為什麼現在有些人再怎樣努力，經濟、健康都不盡如人意；有些人不用太努力，卻能安享健康幸福，這就與業力有關。這不僅是藏地的說法，而是整個佛教共同的觀點。如果想詳細了解業力，最好能學習《俱舍論》第四品。業力是多種多樣的，有白業、黑業、雜業等等。通過學習，就會對此生起定解。如果沒有好好學習佛法，就算是藏族人，也會有很多問題。現在的年輕人對這些詞不太理解，不同經論對此有很多解釋。
——喬治華盛頓大學問答
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