問：弟子想幫助一些困難的人，但是家人和朋友都勸我要小心，因為現在有很多碰瓷的人。我很迷惑，我該怎樣幫助人？怎樣做到《弟子規》「凡是人，皆須愛」，幫助人之後又能讓家人生歡喜？我怎麼可以活學活用《弟子規》？
定弘法師答：這就需要你自己有智慧。像孔子在《論語》當中講的，智、仁、勇這叫三達德。智是第一、先導，你要有智慧；還得有仁愛心；還要勇敢。勇敢是沒有畏懼，特別是遇到障礙，遇到困難，你不退心，這是勇者。智慧怎麼得來的？必須你有清凈心，你自己有斷煩惱的功夫。
我能控制住自己不生煩惱，就會有智慧。什麼是煩惱？概括來講就是貪瞋痴慢疑。貪是貪慾，你有慾望，你做事情幫助別人，可能夾雜著自己的名利心，這就是慾望，這就沒有智慧了。或者是有瞋恚，你不平，你怨恨。尤其是你幫了別人，別人反倒怨恨你，不領你的情還罷了，還毀謗你，這時候你就不能生瞋恚，你反求諸己，是我哪個方面沒做好，我要努力改進，讓他能夠生歡喜心。
另外不愚痴，就是你要懂得進退。你看儒家孔子都教我們要懂得察言觀色，你看到別人需不需要，你看到現在這個形勢該不該去幫助人，幫助到什麼程度，他能夠接收，而沒有那種逆反心理。你要是不懂察言觀色，一味的想去幫助別人，反而讓人很反感，這是你沒有智慧，愚痴，這也是煩惱，要懂得善巧方便。
還有不能有傲慢，我幫助別人了，感覺得自己在做好事。你有傲慢，你就肯定有煩惱，有懊惱，有沮喪，你會難過。為什麼我做好事，人家還糟蹋我？你這種不平的心還是來源於傲慢。要知道做好事是應該的，沒什麼值得了不起，沒有值得得意的地方，降伏自己的傲氣，用謙卑對一切人。即使是人家來阻止我做好事，障礙我，不管他是好心還是不好心，他不讓我做，我以謙卑恆順，等到有機會我們再來做，絕不堅持自己的意思。就是不能夠硬碰硬，不能跟任何人對立，跟人對立了，好事都成了壞事。
另外不能有疑，懷疑什麼？最主要的懷疑因果。善有善報，惡有惡報，這個不能懷疑，這是聖賢教導的，這是宇宙人生真相。我做好事，肯定得好報。那為什麼現在好像沒有得好報？那是你，第一，過去生中你造作了一些惡業，現在要承受。你做好事讓人障礙，這就是幫你消罪業；第二，善緣還沒現前，你種了善因，將來有善緣才能有善果，我們善緣沒來之前我們等待，我們耐心。因為我們不求果報，沒有名聞利養果報的心，但做好事，不問前程，但問耕耘，不問收穫。這樣的心你看多自在，你無煩無惱。這樣的愛才是真愛，智慧的愛，不是感情的愛。「凡是人，皆須愛」，要用理智，不能用感情，感情是煩惱。漸漸的你做下去，大家都會歡喜，都會感動，你真正在行菩薩道。
