這要多讀聖賢的典籍，人才有智慧。實在講，一般人的真實智慧與諸佛如來是平等的，佛在《華嚴經》說：「一切眾生皆有如來智慧德相」。眾生有三件事情與諸佛如來完全平等，第一是「智慧平等」；第二是「德」，用現在話講是能力、德能，佛能做的事情，我們都有這個能力做到，萬德萬能；第三是「相」，德相、相好。
智慧、能力、相好是眾生與佛都平等的，但何以我們統統失去了？佛說：「但以妄想執著而不能證得。」我們的毛病就發生在此地，妄想是「無明煩惱」，分別是「塵沙煩惱」，執著是「見思煩惱」，這三大煩惱把我們的智慧德相障礙住了。
釋迦牟尼佛四十九年講經說法，說的就是這件事情的道理與方法。我們道理與方法明白了，只要改過來，智慧德相就恢復了。所以，佛說：「佛不度眾生，是眾生自己覺悟自己度。」這個話是真話！自己覺悟之後，應當做一個轉變。
智慧從哪裡來？我們只要把妄想、分別、執著放下，智慧就現前；放下一分，就開一分智慧；放下十分，就開十分智慧。你想求智慧又不肯放下，那就沒有法子，佛也幫不上忙；佛能幫忙的，只能為我們將道理說明白。
佛是如何成就的？佛本來也是凡夫，他把自己的經驗、方法教導給我們，我們依照他的理論、方法去做，肯定就能恢復。所以，契入佛的境界，總在看破、放下。我們真能看破、放下，智慧就現前了。在智慧裡面過日子是佛菩薩的生活，在煩惱裡面過生活是凡夫的生活，你要做個轉變，若真正轉過來了，你完全生活在智慧裡面。這不僅是放生、護生，你的工作、處事、待人接物，無不是在智慧之中，這是真正的幸福美滿自在。21-90-87
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