大安法師答：首先學佛要有正確的知見，學佛的目的是了生脫死，往生西方，圓成佛果。那麼學佛人要有一個對世間法的一個佛法的觀照，就是苦空無常無我。這個世間一切無常，一切都是苦，不要有對自我的執著。所以不要把學佛變成一個世間的善法，好像學佛一定要比別人好，官要比別人當得大，錢要比別人賺得多，身體要比別人健康，家人要比別人發達，才說明你學佛有效果，否則就沒有效果。這個話是要值得商榷的。
因為眾生的業力不同，學佛不是為了各方面比別人好，學佛是要了生脫死。也許一個真是學佛的人，他真的就是各方面不好，不好是現象上不好，本質上還是好的，叫重報輕受，後報提前受，消業障的過程。所以，大體上來說，學佛之人，學得如法、精進，他的命運會向好的方面轉化。但這個轉化的過程與人和人之間的因果，三世因果，錯綜復雜，不能平面地看一定會比別人幸福。就像戒賢法師，他就病到要自殺的程度，難道他沒有修行嗎？
自殺的時候感得文殊、普賢現前，告訴他，你是由於多生多劫做大國王，殺害了很多眾生，是你下地獄的報，用你的重病來抵消，重報輕受。所以你不能看到一個大修行人生了重病，好像他就沒有修行，恰好他是有修行，才感得這種重報輕受的結果在身上。所以一個修行人，應該說，生點病沒什麼不好，生病是消業障的過程，以病苦為良藥，生病讓我們產生厭離之心。要知道病性本空，由這個生病要轉凡夫的業力的身體為如來的身，所以佛教講以八苦為師，學佛人不要過得太順利，有坎坷，有挫折，有苦難，有憂患，都是我們修道的逆增上緣，娑婆世界眾生還特別需要這個逆增上緣，才能夠跳出三界。
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