答：這是一個非常重要的問題！學佛人能生到西方極樂世界，可以說他的大事已圓滿了，不但是這一生的大事，而且是生生世世修持的大事情。如何才能有把握往生？必須依據《凈土三經》所講的理論與方法，特別是《無量壽經》講得詳細。諸位必須要讀誦，一定要理解。
往生最重要的一個條件，「三輩往生品」提出來：「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，這一句經文非常重要，也很深廣，與《彌陀經》講的「一心不亂，心不顛倒」，可以互相參研。
蓮池大師寫的《彌陀經疏鈔》，將此句經文做了很詳細的說明，佔全部《疏鈔》的八分之一。古代的線裝書版本，《疏鈔》總共是四冊，而解釋這一句就用了半冊。由此可知，這是非常重要的經文，一定要細心去讀誦、研究，然後才知道自己應當如何做，這一生才決定得生。
另外還有一種情形，就是我們常講的真正老實人，這種人不懂教理也沒有關係。但是這種人太少太少了，希有難逢！像倓虛老法師說的，往年諦閑老法師有一個徒弟，四十多歲出家。出家之前是做鍋漏匠，就是挑一個擔子補鍋、補碗，做這種生意非常辛苦，賺的錢很少。他不認識字，也沒念過書，從小跟著諦閑老法師一塊長大，以後看到諦閑老法師出家，也要求出家。起初諦閑老法師不答應，到以後被他纏得沒法子就答應了。
但他提出一個條件說：「你想出家，一定要聽我的話。」他說：「那沒有問題，我既然拜你做師父，你怎麼說，我就怎麼聽、怎麼做。」諦閑老法師說：「這個行！」就給他剃頭，之後叫他不要受戒，也不要住在道場，原因是怕他什麼也不會，與大眾相處，人家會嫌棄他。所以，諦閑老法師在鄉下找了一個破廟，讓他去住。只教他念一句「南無阿彌陀佛」，念累了就休息，休息好了接著再念，什麼都不要想，什麼都不要管，一句佛號念到底，將來一定有好處！
鍋漏匠真老實、真聽話，他就依教奉行念了三、四年，功夫真的成就，預知時至，站著往生。死了之後還站了兩、三天，等諦閑老法師給他辦後事。他真的是身心世界一切放下，這是老實人。所以，他不用研究教理，也決定有成就。但是一般人不行，一般人的妄念很多，牽腸掛肚的事情太多。這樣的人一定要通達教理，要了解事實真相，要斷疑生信，慢慢才會學老實。所以，我們自己想想，有沒有像鍋漏匠這樣的老實？如果不老實，一定要在教理上下功夫奠定基礎，依照經典上的理論、方法、境界，認真修學，才能決定得生。
