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放生的目的都是救度物命，護生即放生。沒有錢或錢少都不要緊，關鍵是我們參加放生，就是一種修行，就是培養慈悲心的過程。真誠心最重要，要量力而為。放生一定要細心周到，處處為眾生著想。放生儀軌簡單，放生能迅速落實，也可以盡量讓被放生的眾生減少不必要的受苦時間。放生會超度冤親債主，會感受到冤親債主的變化，這些都是正常的，不必在意，堅持功課，堅持學習，堅持行善實踐就好。所謂護生，如天熱時，最好把紗窗安裝好，裝蚊帳，不要點能夠殺死蚊子的蚊香。
無論任何生命都是會非常地珍惜他自有的生命，誰也不願意輕易地把生命放棄了。得了絕症的人，處於絕境的人，他們都願意付出任何的代價，讓自己生存下去，所以生命是最寶貴的。在世間，還是在佛法，或者其他宗教，都對於生命是最重視不過的。
當我們獲得這個人身，出生以後，我們這一輩子會經歷酸甜苦辣，經歷教訓，然後我們可以改正，把事情再做對。可以說：這個生命給我們帶來了種種的感受，我們所做的一切，前提就是因為我們這個生命還存在，我們活著，我們生存著，所以才能做種種的事情，沒有這個生命一切都談不來了。每天我們在新聞中都聽到各地方這樣那樣的災難——這個人死了，那個人去世了，那麼活著的親屬呢，會痛苦會悲傷，但是死去的人再也沒有辦法回來了，再也沒有辦法繼續在世間像原來那樣生活、工作、交流了。對於生命來說，佛講過一息不來就是後世了。生命很脆弱，正是因為有了生命，我們活起來了，我們周圍的世界鮮活起來；正是因為有了生命，我們可以創造、改造，慢慢我們把這個世界豐富多彩起來了。
殺生是最大的惡業，不能做，無論如何不能做；而救命是最大的善行，無論如何都要做。那麼現在我們這個社會吃肉多了，生活好了，但是殺業重了，殺業重就造成後果嚴重，產生了無數的無法治癒的疾病、惡疾。所以我們從佛法了解到因果原理，知道殺生的危害，我們不要再殺生了，一定要吃素，保全動物的生命；能夠護生、放生，改善我們和其他生命的關系，改善我們和自然的關系；使我們和所有人、所有生命之間都保持著一種不傷害、互相愛護、平等對待的原則。這樣世界就和平了，我們就安全、安寧了。
