問：下面一個問題，末學來自馬來西亞，末學父親患了大腸癌末期，現在非常痛苦。父親學佛吃素已經多年，而且之前天天跟凈宗學會的同修們放生，但現在卻不念佛了。末學勸他念佛，但父親卻制止我，叫我別跟他說。末學自知業障深重，冤親債主找上門，也為父親放生念佛，迴向給父親及其冤親債主，但效果不彰。末學自知沒德行，不能感應。末學今年三十一歲，單身，母親已經不在世了，本身也沒任何經濟上和債務上需要承擔。末學有個願望，是想辭去工作，好好念佛三年，希望能站著往生，給大家作證轉，往生成佛後，度盡一切苦難眾生。因為看到父親這么痛苦，不希望再看到有眾生再受這樣的苦，希望自己能早一天成佛，眾生少受一天罪。請法師慈悲為我開示，我是否可以辭職，找個地方好好念佛求往生？
定弘法師答：聽您這樣的介紹，可能你家裡只有你和父親。如果是這樣的話，那你就不能夠找個地方念佛求往生，你先要幫助你父親往生，對自己父親盡孝，這就敦倫盡分。像您父親現在是處於最危急的時刻，癌症晚期了，現在又不肯念佛，這都是業障現前。怎麼辦？那就要靠你了，你來幫助他。要學習《地藏經》里的婆羅門女，婆羅門女知道自己母親生前造了很多惡業，死了以後肯定到不好的地方，所以把自己所有的家產都變賣了，布施覺華定自在王如來塔寺，這就是支持佛陀教育事業。然後感得佛給她示現，告訴她回家念佛。結果她回去一心念佛，念了一天一夜，你看她就得一心不亂了，她就能到地獄去度眾生，然後她母親就超生到天上去了。所以你要發這個心，效法婆羅門女，不必去求別的地方念佛，就在家裡陪著你父親念。現在你父親的這個情況比婆羅門女的母親要好，為什麼？第一個，他還沒有走；而且第二個，他信佛吃素，曾經種過善根。現在只是業障現前，他沒有念佛，你要幫助他消業障，特別給他冤親債主迴向。至誠感通，你要拿出婆羅門女救度母親的那種精神，就一定能夠幫助得了你的父親。
臨終的時候，都是有這些冤親債主找上門的，這免不了的。無始劫來，你看我們造了多少罪業，傷害多少眾生？那他臨終的時候肯定會來找麻煩，來障礙我們往生。像我記得我爺爺就曾經出現過兩次病危，他今年九十三歲，前一、二年曾經出現過兩次病危。有一次，我記得是二００九年十月份，我們香港這邊辦傳統文化論壇，邀請我開幕式做個發言，那是十月初，好像十月二日早上發言。結果論壇之前兩天晚上，我收到了家裡人來電話，說爺爺不行了，我就趕緊往回跑。有同學勸我說，論壇你要上去發言，要不然等你發完言再走？我想不行，他現在病危，而且肯定有冤親債主，如果我現在不回去，等論壇結束再回去，可能人命都沒有了。我在論壇上就是准備講孝道，我自己要是見到家裡爺爺都不肯立即援助，那我有什麼資格站在台上講孝道？所以我寧願不講，我就回去。假如佛菩薩真希望我去講孝道，那麼就趕緊幫助我爺爺，要不然立刻往生極樂世界，要不然他的身體就好起來，我如果有時間還能趕回來給大家講。
結果九月三十號中午到的家，提前兩天到家。中午到了家之後，立刻就進入助念。到晚上我們給他念佛，發現我爺爺一直都在空中抓些什麼東西，那個神情非常的異常。我就知道冤親債主來搞他，我就在佛前求，跟這些冤親債主溝通，請他們不要去障礙爺爺，要護持爺爺往生凈土。當天晚上，我們幾個同修一起念了一部《地藏經》，專門迴向這些冤親債主。結果一部《地藏經》念完，我爺爺就正常了。我們再給他念佛，念了一個通宵。第二天一早，爺爺的感冒、發燒的病都好了。我一看爺爺精神頭來了，又能吃飯，又能喝水了，大概應該是過了關，現在往香港趕回來應該還來得及，趕緊往回趕，結果還能趕到。當晚趕到，第二天一早就上台給大家做分享。所以老人家臨走的時候護持的人非常重要，要把自己所有功德迴向給這些冤親債主，跟他們溝通，代自己的家人（臨終者），向冤親債主懺悔，而且要發至誠心，你才有這樣感應。
你願意在將來完成你護持父親的使命之後，辭掉職務，專心的學佛，求往生，這是非常好的事情。但是你發這個願要非常真切，怎麼修？要多聽經，聽《無量壽經》，一心念佛，把自己的身命交給佛菩薩。至於佛菩薩什麼時候來接，你不必去管，不要有企求的心，不要有所得的心，全部由佛菩薩安排。阿彌陀佛看我什麼時候機緣成熟，他就會來接我。等念到差不多，你功夫成就了，說不定你跟這個社會、跟這個世界的眾生有緣，阿彌陀佛還是不來接你，讓你去度眾生，完成你的任務佛再來。那你也就隨順阿彌陀佛的安排，不要強做主張，這樣就好。你現在還年輕，才三十一歲，又是單身，應該發願做弘護正法的工作。當然首先自己成就，將來聽佛菩薩安排你為佛法為眾生做事情。
