1 佛法承認我們這個世間人有覺，雖有覺，不正。譬如在我們這個世間，有許多科學家、哲學家、宗教家，不能說他對於宇宙人生不覺，他有相當的覺悟，他有很多的發明，但是佛不承認他是正覺。
2 要怎樣才叫做正覺？佛為什麼還不承認他是正覺？佛法的正覺有一個標準，標準在哪裡？必須永遠離開貪嗔痴慢、是非人我。這個東西沒有了，那個覺才叫做正覺。
3 雖然有覺，假如是非人我、貪嗔痴慢沒有斷掉，這個覺不能算正覺，標準定在這個地方。
4 我們想想，這個世間的宗教家、科學家、哲學家，是非人我、貪嗔痴慢，他有沒有斷掉？實在沒有斷掉，為什麼？你恭維他，他很高興；你罵他幾句，他會發脾氣，這就不是正覺。
THE END
