問：我們來看下面一個提問。尊敬的鍾老師您好！非常感恩您於二月二十日為弟子所請教問題的開示。弟子近年來每天做早晚課懺悔時，幾乎都默背佛陀的教誨，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切法由心想生」，「唯心所現，唯識所變」。但遇到問題時不能運用，不是覺而不迷，而是迷而不覺，掉到執著所謂眾生的增減定數的這些意義中，這表明弟子學習差得太遠，真是萬里長徵才起步！聽了您幾句簡明的開示後，再認真聯想佛陀及凈空老恩師的教誨，如夢中驚醒，撥雲見日，心裡一下子明亮了，方才恍然大悟，原來自己是夢中說夢！為了破迷開悟，解疑增信，弟子遵照《弟子規》中「心有疑，隨札記，就人問，求確義」的教導，將學習中的以下問題，再次請您開示。（答：有問題確實要提出來，不要憋在心裡，憋在心裡這個懷疑斷不了，要斷疑生信。）他的問題，第一個，凈空老恩師一再教導我們，念佛時要做到不懷疑、不夾雜、不間斷，請問如何理解不間斷？譬如夜間睡了以後，如何做到不間斷？
答：念佛念到不間斷那是功夫純熟。真正功夫成熟的，他真的晚上睡覺也會念佛，夢中也能念佛，這個我們也看到、聽到過這些例子。有一位居士在道場裡面念佛，他們一起打佛七，結果大家在一個寮房裡面，晚上睡覺，到了深更半夜，突然大家就被人的念佛聲吵醒了。打開燈一看，有個居士躺在床上念佛，一推他，他就驚醒了，原來他是在睡夢當中念佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛，很大聲的念。結果大家就跟他講，說你晚上不要念這麼大聲，吵著大家休息。那個人也很抱歉，不好意思，大家熄燈又睡覺了。結果睡了不多久那個人又阿彌陀佛、阿彌陀佛，又大聲的念起來，大家又把他叫醒，他說我也沒辦法，怎麼到晚上就控制不了，佛號就不斷的汩出來了。這是他的功夫很熟了，念到他自己不用著意，佛號就不間斷，這種可以說是，如果不是功夫成片，也是近似於功夫成片的境界。功夫成片是真的一天二十四小時沒有雜念，就是一句阿彌陀佛沒有間斷。有功夫成片的這個境界，往生決定有把握，而且他的品位也很高。他如果沒有斷惑，能夠這樣念法的，生凡聖同居土那是上品，所以這個總在自己下功夫。
為什麼我們妄想不中斷，為什麼我們的佛號偏偏間斷？馬鳴菩薩在《起信論》裡面告訴我們，「本覺本有，不覺本無」。不覺是什麼？我們的妄念，有妄念是不覺，這個妄念本無，本來沒有的。本來沒有的，為什麼竟然現在還居然不間斷，這是什麼？你妄念功夫成熟了！無始劫來，你妄念打得太習慣了，停不下來，這是一種慣性的力量。現在我們了解這個情況，回頭念佛，起心念佛，這叫始覺。始覺回歸本覺，本覺是本有。一句阿彌陀佛德號，蕅益大師就講，這就是自性的德號，這萬德洪名。你念佛就是念本覺，所以我們要讓這個本覺的德號不要間斷。本覺本有，我們當然可以做到佛號不間斷，我們要有信心，就是下功夫而已，只要功夫深，鐵杵磨成針，沒有說不可能達到的，一定能達到。所以每天念，念習慣了，有了功力，自然就能夠得到。
