如何行？佛言：戒是「汝等大師」，「先習五戒，自皈於三。何謂五戒？一曰慈心，恩仁不殺，二曰清廉，節用不盜，三者貞良，鮮潔不染，四曰篤信，性和不欺，五曰要達，志明不亂。何謂三皈？一曰皈佛，無上正真，二曰皈法，以之御心，三曰皈僧，聖眾之中所受廣大，猶如大海，蘼所不包。」（見《演道俗世經》），求受五戒以行十善。
這里值得一提的是：「自皈於三」的「自」有二義：
一是親自的意思。必須親自到「佛、法、僧」三寶雙具足的皈依現場、參加皈依儀式，寄上照片和供養的做法、或寄來皈依證自己填的做法，顯然是不如法的，那隻是「名氣皈依」和「攀攬信眾」而已，不可能得皈依體。
二是前提之意。即學五戒的前提是三皈依，必須先從皈依佛法僧三寶開始。「三寶雙具足」，指的是內、外二方面都具足。外在的：要供奉佛像、經典、菩薩羅漢，內在的：法師要能觀想佛之法、報、化三身，至少已得戒法、明了四相五法，具足出家僧相。
現實中有一錯誤的觀念：我現在還做不到，等我做到了再來受戒。」你說顛倒不顛倒？對，顛倒！
首先，不受戒你如何知道自己能不能做到？那怕現如今五戒的戒條都已公開化了，戒相如何？不同的因緣條件下，如何護持不犯？不受戒又如何學得到？何況現在大多數地區受了戒也很難學得到，因為缺乏教導的人。但受戒後才有學的可能，正如不上學的人，如何能學到學校里所教導的知識呢？即使能道聽途說，畢竟是碎言片語。
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