智渡法師答：三無漏者，即戒、定、慧三無漏學。八正道者，正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
正即不邪，通達無阻；正道即是能令眾生苦集永盡之道。如：正見，是正當的見解、正當的觀念，不為俗見、惑見所惑。世間正見如布施、持戒、忍辱等等；出世正見，苦集滅道四諦理等。
正思維，不由妄念而起，因見四諦義理，即以無漏智慧發動思維，使真智增長、斷惑證真。
正語，即以正當的語言修口業，離妄語、惡口、兩舌、綺語，口業自凈。
正業，梵行清凈，不染三毒。修道須身不造殺、盜、淫，口不惡語、兩舌、慌言等，意不起貪、嗔、痴。
正命，命是賴以生活的生計，修道者當離五邪命――詐現異相、自說功德、占相吉凶、高聲現威、說所得的供養，而應以正當職業謀取生活。
正精進，不從事於徒苦身心的苦行、或世俗迷信、及外道不究竟之法，依佛陀教導的涅槃之道、向出世的方向積極努力地前進。
正念，念從心起，欲與菩提相應，則心不離道，惟念真如實相、或佛陀功德相好，稱為正念。
正定，遠離不定、邪定、及有漏禪，以真智入於無漏清凈的禪定，謂之正定。得正定，方能正住於理，決定不移。
正語、正業、正命、正精進為戒學，正念、正定為定學，正見、正思維為慧學。
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