問：下面一個問題，請問法師，「早日往生西方極樂世界」，這裡面「早日」應該怎麼理解?對待已去世的人，這樣是最好的結果，可是活著的人?怎麼才算早?
定弘法師答：對死去的人是最好的結果，對活著的人也是最好的結果。你能相信嗎?你能接受嗎?你要真想往生極樂世界，就是愈早去愈好，你敢不敢?你會不會害怕?這極樂世界不能再去了，那要死了。你看，又是葉公好龍。真想往生，真的得一切放下，連自己的生命都能放下。
我自己現在就是這樣想法，愈早去愈好，恨不得現在就走，阿彌陀佛要是現在來多好!還可以跟大家說拜拜，現場直播就往生，那最好不過了，給大家真是增長信心。但是我現在，阿彌陀佛看我可能業障還很重，還要繼續消消業障，另外能夠給大家講講法，自己也多學一學，提升自己的境界，到極樂世界成佛能快速一點，大概是這個原因，所以阿彌陀佛還沒來。我自己是真願意去，阿彌陀佛沒來肯定有他的原因，我們也隨順，你不要勉強，一切聽佛安排就好。這個心態我覺得是最好的。你在世間你很自在，反正活一天那一天就是阿彌陀佛安排的，無憂無慮，無有憂惱。那你要是不想那麼早，那你就多待一會，這個五濁惡世你要還沒厭棄，那你就多受點苦，苦受夠了你就想早往生，所以要覺悟。
娑婆只有苦，沒有樂。你把這個道理要搞明白，必須要深入經教，否則真的是愚痴顛倒。你不覺悟，還迷在這個世間五欲六塵當中，不肯回頭。這是祖師大德深為痛心疾首。現在趁著還年輕力壯，趕緊念佛早點往生，自在往生。甚至你能站著走坐著走多好!可不要等到老來才學道，行步龍鍾，雙眼昏花，記憶力也不好，道理也都搞不明白，那個時候想用功用不起來。這個我們真的要常常去思惟，不可以把自己法身慧命當兒戲。
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