問：最後一個問題，他說，弟子日日聽您講經，但面對道場複雜的境界，總是煩惱習氣做主。弟子深感慚愧。這樣修行能往生嗎？
老法師答：往生原因很多，大概最重要的還是過去生中的善根。每個往生人，絕對不是這一生才學佛，才遇到凈土。過去生中都曾經多生多世，生生世世都接觸過凈土，都念阿彌陀佛，但是都沒有能往生，現在還在人間打滾。那麼你就警覺到，我這一生要不能去，那又要延遲到來生後世。這一生怎麼能往生？這一生能忍就能往生，不能忍辱就不能往生。就是什麼你都能受得了，什麼都不要放在心上，放在心上的只有一句阿彌陀佛，知道這是真的，其他都是假的。《金剛經》上所說的「凡所有相，皆是虛妄」，當你生煩惱的時候，念這一句經文，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，你就會消掉，情緒就可以恢復穩定。
道場複雜的事情是很複雜，剛才跟你說過這複雜情形的來源，它就是這麼複雜。它要不複雜，這個世間所有一切災難都沒有了。所以今天道場的複雜也都是正常的，那我們在此地要怎樣做個如法修行的人，去感動道場上的人？那就是什麼樣的虧我們吃，什麼樣的便宜都讓別人，辛苦的事情我們多做一點。我們真正做好了，一塵不染，久而久之自然能感化，一定能感動別人。如果這個道場真的有二、三個如法修行的人，大家都會感動。你現在在這個道場裡面，你看到很複雜，人家看你也很複雜，不就是這樣子嗎？你看別人不如法，別人看你也不如法。所以道場一定要聽經，天天聽經，天天學習。聽經不是說聽懂了，懂了沒有用處，要做到才行。懂了，做不到，跟沒聽有什麼兩樣？所以一定要做到，這就是真修。
我們現在就特別強調的，因為大家從小把聖賢教誨丟掉了，這才提倡《弟子規》。儒釋道這三家，教化中國幾千年，恩德不可思議。現在這三家的根都沒有了，儒的根就是《弟子規》，道的根是《太上感應篇》，文字都不長，都是一千多個字；佛的根是《十善業道》，三個根都沒有了。十善業我們做不到，感應篇也做不到，弟子規再做不到，這還能怪人嗎？所以我們的學習還是按部就班來，從世間法提升到佛法，世間法就是弟子規；弟子規真正落實，十善業就不難，感應篇可以用來做功過格。我在講經時候提到，明朝中葉以後，清朝的初期，康熙、雍正、乾隆年間，讀書人跟出家人都用功過格，天天反省，天天改過。反省的人多，改過的人多，所以前清有一百多年盛世，那是全世界中國最強盛的一個時代。康熙六十年，雍正十三年，乾隆也是六十年，將近一百五十年，是全世界最強盛的國家。靠什麼？人人反省，人人改過，人人斷惡修善，這樣成就的。現在要想到盛世的時候，除這個方法之外沒有第二個，這我們一定要懂。絕對不是科技發達，倫理道德可以不要，如果是這種思惟的方法，那世界就走向末日，人類會在這個世界上整個消失掉。
我們外面，十樓外面掛了個地圖，你們進進出出都要看一下，警惕警惕，那是美國人畫的世界末日。你看整個地圖都變了，現在許多的陸地都沈到海里，海裡面又冒出新的土地出來。你看看地圖上，還有現在的地方還在的，那個地方安全嗎？整個世界發生大地震，沒有沈到海里去，也在地震、火山這些災害當中消失掉，這個道理我們要懂。
在今天難得我們能遇到凈宗法門，老實念佛，求生凈土。等到這個世界上眾生什麼時候回頭是岸，什麼時候再來，這就對了。所以現在千萬不要跟人家嘔氣，人家打我、罵我，笑笑就好了。給他道個歉，給他鞠個躬，給他問個訊，絕對沒有怨恨心，謝謝他，消我業障。真的，我不生氣，業障就消了；我一生氣，麻煩就大了，不但業障沒消，業障又增長。他罵我、打我、侮辱我，我一點都不生氣，業障就消了，謝謝他，謝謝他替我消業障。
普皆迴向
