傳喜法師答：這是個我們大家都很執著這個問題，因為看到別人，佛教家庭多少羨慕，像我們這個志工團體里，看到，他們說是有夫妻檔的，大家忙的忙的一起，夫妻一起，真的很羨慕，真的很羨慕，所以大家很多人都希望，我學佛，先生也學佛，家裡小孩也學佛，這是一個好的願望。但實實在在就是這樣，這說明學佛有多麼大的福德因緣，有的人福德因緣不成熟，縱使你親生兒子，他也不願意信，縱使你的最愛的爸爸媽媽，他也不一定要信，縱使你關係最密切的先生，他也不一定要信，這說明這個信仰還不一樣。
信仰它是要福德因緣成熟的，所以給他多製造這樣的福德因緣，那我們就要表現得更好一點。欲速則不達，這個就是用一種迂迴的方法，你不能說信佛，你就天天跟他講信佛好，信佛好，你跟我去見師父，他越弄越反感，我要支持你就不錯了，你還叫我去，他就覺得他已經很大度了，他已經縱容你了。
因為他不理解這個，然後他就覺得我很包容你，很縱容你了，我都不幹擾你就算不錯了，你還來干擾我，就是這樣。你不要直接的，你通過學佛之後，你確實表現得越來越好了，他本來也不了解佛教的，他看你學，不一樣了，表現越來越好了，這個就是什麼，愛屋及烏，他覺得你更可愛了，你的福德更增加了，他覺得你，他覺得不錯，這佛教看上去是個好東西。
本來這個人蠻討厭的，學了佛就變好了，本來想跟你離婚的，學了佛，不錯不錯，這個太太不錯，他覺得學佛很好，學佛很好，哪一天我也去聽聽看，到底佛講了什麼，比方說，本來他滿包容你，忍你的，學了佛他受不了了，他覺得，這佛不能學，學了更討厭了，那就不行了。
所以你要表現得更好，更有親和力，要從這個角度讓他，要增加你的價值，然後讓他覺得你學佛和不學佛是不一樣，這樣就間接的拉近了他對佛的距離，改變了他對佛的這種感受。他會改變，他會留下好感，然後進而會願意接受佛教。
其中比如說，我也有問，有的夫妻學佛的我就問，他來學佛現在你為什麼也來學佛了呢？有的人就是這樣說，他說其實，甚至我有的問得還那個一點，我說："你們以前是一起學佛的嗎？" "不是，"那誰先學佛的，那又問，我說那你是願意，是因為要學佛來學佛的呢，還是怎麼樣的，他說不是的，"我是因為被他感染的，我覺得他學佛了之後，改變很大，然後我覺得我也願意，來接受一下佛教，然後一接觸，我覺得真的是很好，這樣的。"
所以，很多這個原因，你直接的勸他，他煩了哪一天，他也不要你學了，他會把這個東西怎麼，遷怒到佛的身上，你的不理智的行為，你煩他，講話煩他，會被遷怒到佛身上，有的人發展到很那個的，我也有看到，那種結果的就是，佛台給你砸掉了，佛像扔出去了，經書都給燒掉，你怎麼辦？那個很痛苦，本來他不是很排斥佛教的，變成跟佛教對立，勢不兩立，佛沒得罪他，是你得罪他了，就是這個我們要注意，我們大家要聽，我們大家聽了都參考。
